中國近現(xiàn)代史綱要教案

1、1中國近現(xiàn)代史綱要教案 中國近現(xiàn)代史綱要教案上編 上編 從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜 從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜（1840 1840——1919 1919）綜述 綜述 風云變幻的八十年 風云變幻的八十年一、教學目的 一、教學目的通過講述，使學生認識到，中國古代社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展都對人類的文明做出了巨大貢獻，只是到了近代，特別是鴉片戰(zhàn)爭后，由于帝國主義的侵略，才逐漸衰退，從而正確理解中國近代革命的任務和性質(zhì)；同時使學生認識，第一次鴉片戰(zhàn)爭不僅

2、是英國發(fā)動的一場對中國的侵略戰(zhàn)爭，也是近代文明與傳統(tǒng)文明的首次較量，要正確分析評價這種較量。鴉片戰(zhàn)爭使中國面臨前所未有的問題與挑戰(zhàn)，在世界工業(yè)革命的浪潮的沖擊下，歷史已向中國提出了學習西方，進行改革的任務。二、重點和難點 二、重點和難點1．掌握中國古代社會的發(fā)展在世界文明當中的地位。2．分析評述造成中國近代衰落的原因。3．近代中國社會的性質(zhì)、特點、主要矛盾及評價。三、計劃課時： 三、計劃課時：2課時 課時 一、鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界 一

3、、鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界(一)中國燦爛的古代文明 中國燦爛的古代文明1. 1.延續(xù)時間最長的中華文明 延續(xù)時間最長的中華文明我們偉大的祖國——中國，位于亞洲的東部，土地廣闊，人口眾多，歷史悠久，創(chuàng)造過燦爛的古代文明。在云南發(fā)現(xiàn)距今有170萬年的元謀猿人化石；在北京周口店發(fā)現(xiàn)的北京人化石及其遺址，是最為典型和完整的人類學資料；中國是世界上少有的歷史文化從未間斷、一直延續(xù)至今的國家。中華文明盡管也歷盡滄桑，卻始終綿延發(fā)展、傳承不絕，表現(xiàn)出頑

4、強的生命力。這體現(xiàn)了中華民族的凝聚力和自強不息的民族精神。在世界四大文明古國中，中華文明是唯一延續(xù)時間最長、未曾中斷的文化系統(tǒng)。它不像埃及、巴比倫、印度等文化那樣無以后繼，更不像古希臘、羅馬文化那樣中經(jīng)蹂躪以至荒蕪。 約在五六千年以前，在黃河流域和長江流域等地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期文明社會的要素，如城市、墓葬、農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)等。四千多年前，是傳說中的黃帝、3基本生產(chǎn)結構，自給自足的自然經(jīng)濟占主要地位。這種小農(nóng)經(jīng)濟曾有利于中國封建社會的經(jīng)濟發(fā)展和

5、社會穩(wěn)定，但同時又束縛和限制生產(chǎn)力的發(fā)展，對新的生產(chǎn)方式具有較強的排斥力和抵抗力。中國封建政府還實行重農(nóng)抑商政策，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展。在中國封建社會里，地主、商人、高利貸者這三者常常是結合在一起的。商人常常把財富轉(zhuǎn)向購買土地，從事風險更小的地租剝削。而地主也常常兼營商業(yè)或放高利貸，以獲取更多的貨幣財富。封建政府還要向農(nóng)民征收各種苛捐雜稅和攤派徭役。農(nóng)民沒有任何政治權利，生活極端窮苦和落后，在社會內(nèi)部，缺乏促使工業(yè)迅速發(fā)展和社會結構深刻

6、變動的有效機制，造成封建經(jīng)濟發(fā)展的遲滯。2．高度中央集權的封建君主專制制度，抑制了中國封建社會的生機和活力 ．高度中央集權的封建君主專制制度，抑制了中國封建社會的生機和活力 中國封建社會政治的基本特征是高度中央集權的封建君主專制制度。從秦始皇建立中央集權制的封建帝國開始，歷朝統(tǒng)治者不斷加強皇權，稱皇帝為“奉天承運”的“天子” ，以維護“家天下”的君主專制制度；同時不斷加強中央集權，加緊對地方官員的控制和監(jiān)督。隋、唐以后通過科舉考試選拔官

7、員，使官僚階層具有一定的開放性、流動性。這種封建中央集權君主專制體制，鞏固了封建統(tǒng)治，在一定程度上維護了多民族國家的統(tǒng)一，同時也在很大程度上抑制了中國封建社會的生機和活力。3．封建宗法等級制度的社會結構阻礙了社會的發(fā)展和進步 ．封建宗法等級制度的社會結構阻礙了社會的發(fā)展和進步中國封建社會社會結構的特點是族權和政權相結合的封建宗法等級制度。其核心是宗族家長制，突出父權、夫權、君權。宗法等級制度在封建社會前、中期起過穩(wěn)定和規(guī)范封建社會秩序的

8、作用，但其保守性日益增強，阻礙了社會的發(fā)展和進步。4．以儒家思想為核心的文化思想體系限制了人們思想的發(fā)展 ．以儒家思想為核心的文化思想體系限制了人們思想的發(fā)展中國封建社會的文化思想體系以儒家思想為核心。儒學本是孔子創(chuàng)立的學派，自漢武帝確立獨尊儒術的政策后，儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想。它以三綱五常為倫理道德規(guī)范，主張仁政，提倡經(jīng)世濟民，以助君王，明教化。儒家還與佛教、道教相互吸收、融合，共同為維護封建統(tǒng)治服務。封建統(tǒng)治者同時吸收法

9、家思想，嚴刑峻法，實行專制統(tǒng)治。他們還通過種種方法，籠絡和控制知識分子，并采取鎮(zhèn)壓異端、興文字獄等手段，實行文化專制主義。中國封建社會的經(jīng)濟、政治、文化、社會結構，一方面鞏固和維系了中國封建社會的穩(wěn)定和延續(xù)，另一方面也使其前進緩慢甚至遲滯，并造成不可克服的周期性的政治經(jīng)濟危機。在中國封建社會的歷史上出現(xiàn)過一些“盛世” ，如漢代的“文景之治” ，唐代的“貞觀之治” 、“開元之治” ，清代的“康雍乾盛世”等。這種局面通常出現(xiàn)在一個朝代的前期