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文檔簡介
1、第一章 原始社會工藝美術中國是人類的發(fā)祥地之一。中國社會發(fā)展史上的原始社會,又稱史前時代即考古學上的舊石器時代和新石器時代。在舊石器時代,人們的主要勞動工具是打制的石器,從事采集和狩獵經(jīng)濟活動。在漫長的舊石器時代,我們的祖先在打制石器過程中, 逐漸萌發(fā)出審美觀念。從距今約一萬年前開始,人類社會進入新石器時代,當時的主要勞動工具是造型規(guī)整的磨制石器,在工藝領域的突出成就是發(fā)明了陶器,以 “ 仰韶文化 ” 為主要代表。同時,牙、骨、石雕等中
2、國新石器時代的工藝美術, ,均有一定的成就。藝術起源于勞動。在漫長的原始社會,人類在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造了勞動工具。工具是最早的人工制品,并貫穿于原始的始終。舊石器時代早期-距今約四五十萬年前,北京猿人已經(jīng)能夠打制簡單的砍砸器、刮削器及三棱大尖狀器等不同的器形。舊石器時代中期-距今約二十萬年前,山西丁村人。打制技術進步,類型和品種多樣,說明用途和打制手法有所提高。舊石器時代晚期--距今 18000 年以前。山頂洞人。骨角器、骨針、細石器、細長
3、石等復合工具。以運用磨制石器和發(fā)明陶器為主要標志的新石器時代,是古代社會文化發(fā)展的新起點。我國陶器的起源很早, 1962 年,在江西萬年縣仙人洞出土了距今 8000 多年的陶器,是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的陶器資料。摩爾根曾把陶器的發(fā)明和使用,作為人類由野蠻狀態(tài)進入文明社會的標志。陶器,是人類第一個改變了物質(zhì)的化學成分而創(chuàng)造的物品。彩陶是指在橙紅色的器壁上用赤鐵礦與氧化錳顏料繪制圖案的紅褐色或棕黃色的陶器。1921 年首先發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰
4、韶村而得名 “ 仰韶文化 ” 。分布于河南、河北、山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙、湖北。1、仰韶文化分期:半坡類型、廟底溝類型、馬家窯類型、半山類型和馬廠類型。2、陶器造型:碗、缽、罐、盆、壺、豆、瓶、鼎、鬶3、裝飾:幾何紋、植物紋、動物紋和人物紋,采用彩繪、捺印、劃紋、堆飾等手法裝飾。4、陶器工藝:泥條盤筑、手捏、輪制原始社會的各種設計,給我們以很多啟示:1、實用和裝飾的統(tǒng)一。2、技術對藝術的影響。3、形式感的應用。4、表號性的藝術手法。第二
5、章 青銅時代的工藝美術商-- 手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來,私有制形成,原始社會逐漸向奴隸社會過渡。石器時代以后,經(jīng)歷了金石并用期,人類歷史進入青銅時代。在社會發(fā)展史上,是奴隸社會時期。夏代是我國歷史上的第一個朝代。在河南鄭州一帶發(fā)現(xiàn)的 “ 二里頭 ” 文化遺址與夏代同期。二里頭文化已經(jīng)進入青銅時代。商代分為早期和殷商(晚期)兩個階段。以晚期最為輝煌,河南安陽小屯為其王都。周-- 周人是我國西部的一個古老的部落,活動在陜西、甘肅一帶。周武王滅
6、商成立周朝。定都西安西南的鎬京。春秋戰(zhàn)國的陶瓷工藝,比西周時期更為發(fā)展。浙江紹興地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多戰(zhàn)國時期的窯址。這一時期的典型品種有暗紋陶、彩繪陶、幾何印紋陶和原始瓷器。另外,春秋戰(zhàn)國時期的彩塑和瓦當也卓有特色。雕刻工藝《詩經(jīng)》有 “ 如切如磋,如琢如磨 ” ,具體反映了雕刻工藝的制作過程。商代的雕刻工藝有石雕、玉雕和牙骨雕等。周代的玉器, 因為與倫理道德有著直接的關系, 得到社會的特別重視。 禮儀大典, 祭祀朝聘,以玉為必需;自天子至士
7、庶,以佩玉為尚,并延源幾千年。玉器之大小和規(guī)格,均有嚴格規(guī)定和不同用途。春秋戰(zhàn)國時期的其他工藝還有玉器、木雕和琉璃等。琉璃即原始玻璃。我國的玻璃為鉛鋇玻璃,西方為鈉鈣玻璃。戰(zhàn)國時期琉璃的產(chǎn)地為長沙地區(qū)。染織工藝西周時期的養(yǎng)蠶、繅絲、織帛、種麻、采葛、織綢、染絲等工藝,已有專業(yè)分工。當時臨淄的羅、紈、綺、縞、陳留的彩錦,都是名品。染色工藝也有一定的成就。春秋戰(zhàn)國時期,紡紗織造較為普遍,染織刺繡工藝也得到發(fā)展,在今天的山西、河北、山東、江蘇
8、、湖南一帶,尤以齊魯?shù)貐^(qū)最為著名 “ 齊紈魯縞 ” 全國知名。而以湖南長沙和湖北江陵地區(qū)的出土最為豐富。漆器的色彩也要符合禮制的規(guī)定。 “ 天子丹,諸侯黝堊,大夫 ” --《春秋》用蚌泡作為鑲嵌,是周代漆器工藝的一種流行裝飾手法。為鏍鈿裝飾的前身。1、商代是典型的奴隸制社會。宗教由多神教轉(zhuǎn)為一神教。宗教色彩濃郁。2、崇尚武力。造型多為方正莊重的直線,裝飾采用對稱規(guī)整的格式。神秘、莊重而威嚴。3、其青銅器的組合為酒器的組合。造型來自實用要
9、求。型制多樣而豐富。4、商代工藝裝飾的社會意義,其宗教意義大于審美意義。周代尚德,強調(diào)禮治,禮的特點是等級和秩序,在工藝美術中反映明確。春秋戰(zhàn)國一、 具有時代的共同性和地區(qū)的特殊性。 齊國的刺繡、 楚國的漆器、 吳越的刀劍等。二、思想學術領域的 “ 諸子蓬起, 百家爭鳴 ” 帶動了工藝美術領域的巧思、 清新和活潑的特色。三、重疊纏繞、上下穿插,四面延展的四方連續(xù)裝飾,來自于創(chuàng)新,也來自于制作技術的發(fā)展,同時與當時的文學格式 “ 回蕩法
10、” 有“ 異曲同工 ” 的呼應。四、諸子百家關于用與美、文與質(zhì)的論述,如孔子 “ 文質(zhì)兼?zhèn)?”“ 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史 ” ,以及墨子 “ 先質(zhì)而后文 ” ,韓非子的 “ 以文害用 ” ,孟子的 “ 與民同樂 ” ,荀子的 “ 萬物之美可以養(yǎng)樂 ” 等,均對工藝美術的發(fā)展影響很大,及至今日。第三章 秦漢時期的工藝美術公元前 221 年,秦統(tǒng)一了中國,至漢代呈現(xiàn)出 大一統(tǒng)的強大國勢,也是中國工藝美術藝術得到全面發(fā)展的盛世。美術和工藝美術
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