華東理工大學(xué)《經(jīng)濟(jì)法》考研重點(diǎn)講義

1、專業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版） 專業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）封面2第二章 經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生第二章 經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生問題，在國內(nèi)外法學(xué)界主要有以下四種觀點(diǎn)：（一）認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是在資本主義進(jìn)入壟斷階段以后才產(chǎn)生的(二)認(rèn)為近代經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生于 19 世紀(jì)末， 但并不否認(rèn) “市民革命以前的經(jīng)濟(jì)法”的存在(三)認(rèn)為隨各國家與法律的產(chǎn)生，經(jīng)濟(jì)法也此產(chǎn)生了；到了壟斷資本主義階段經(jīng)濟(jì)法形成為一個新的法的

2、部門(四)認(rèn)為作為一個獨(dú)立的法的部門的經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生于古代社會二、對在經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生問題上的不同觀點(diǎn)的評析(一)關(guān)于經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的涵義有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生即經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范的產(chǎn)生。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生，即經(jīng)濟(jì)法律的制定。再一種觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生，即經(jīng)濟(jì)法部門的形成。我們認(rèn)為，對經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的涵義的三種理解，都有不同程度的合理性。但是，這三種理解又有原則的區(qū)別。嚴(yán)格地從學(xué)術(shù)意義上來講，把經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的涵義理解為經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范的產(chǎn)生或經(jīng)濟(jì)法

3、律的制定，是不可取的。因?yàn)槲覀儾荒馨岩粋€或一些經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范等同于經(jīng)濟(jì)法，也不能把經(jīng)濟(jì)法律或經(jīng)濟(jì)法律的總稱視為經(jīng)濟(jì)法；只有相當(dāng)多的經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范的總稱才是經(jīng)濟(jì)法。(二)關(guān)于經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的時間和歷史努景有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生于資本主義壟斷階段。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生于古代社會。我們認(rèn)為，為了正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的時間和歷史背景，需要明確以下幾點(diǎn)：第一，經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生于古代社會，而不是資本主義的壟斷階段。第二，經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的歷史背景應(yīng)該是以下三個

4、方面，而不是其他。一是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系．奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的總和是經(jīng)濟(jì)法得以在奴隸制國家產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；二是奴隸制國家為了行使其管理經(jīng)濟(jì)的職能．陸續(xù)制定或認(rèn)可了一系列經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范．這是經(jīng)濟(jì)法得以在奴隸制國家產(chǎn)生的法制前提；三是奴隸制國家的立法者對于運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)需要制定或認(rèn)可相應(yīng)的法律規(guī)范有了基本的認(rèn)識，這是經(jīng)濟(jì)法得以在奴隸制國家產(chǎn)生的思想條件。第三，經(jīng)濟(jì)法是國家協(xié)調(diào)本國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行之法，而不能視為是以壟斷禁止法為核心