山東省濰坊第四中學(xué)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期過程檢測(cè)語文試題 -- 統(tǒng)編版高一必修上

1、山東省濰坊第四中學(xué) 2021-2022 學(xué)年高一上學(xué)期過程檢測(cè)語文試題 -- 統(tǒng)編版高一必修上濰坊四中 2021-2022 學(xué)年第一學(xué)期過程性檢測(cè) 高一語文試題 2021.10 一、現(xiàn)代文閱讀(32 分) (一)現(xiàn)代文閱讀 I(本題共 5 小題，19 分) 閱讀下面的文字，完成 1～5 題。 材料一： 當(dāng)前文化領(lǐng)域仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。 一個(gè)開放多元

2、的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而凡事都應(yīng)有度，越過底線就會(huì)走向反面——不是審美，而是“審丑” 。熱捧“小鮮肉”等娛樂趨勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無足輕重，一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬，各種脾氣都被慣出來了；在“娛樂至上” “流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩” “怪咖” ，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣

3、息。 以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年有著不可低估的負(fù)面影響。青少年是國(guó)家的未來，一個(gè)國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國(guó)家未來的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。 （摘編自新華網(wǎng)） 材料二： 《少年中國(guó)說》表達(dá)了希望變老大中國(guó)為少年中國(guó)的憧憬，李大釗的《青春》與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系，郭沫若等人的作品青春勃發(fā)。這種整體的

4、青春氣息從文學(xué)雜志的名稱上也可以明確看出， 《新青年》 《新潮流》 《少年中國(guó)》 《猛進(jìn)》 《創(chuàng)造》 《狂飆》等都是一種青春風(fēng)格的命名。 “五四”文學(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。 （摘編自葛紅兵《正午的詩學(xué)》 ） 材料三： 審美教育簡(jiǎn)稱美育，它以各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動(dòng)為手段，不斷提高人們的審美能力和審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發(fā)展的人。人們很早就懂得審美教育的重要性，特別是其對(duì)道德養(yǎng)成的

5、重要意義，并付諸實(shí)踐，我國(guó)古代曾以“六藝”教授學(xué)生，其中“樂”和“書”主要是用音樂和書法來進(jìn)行審美教育。儒家創(chuàng)始人孔子特別重視詩和樂（文學(xué)和音樂）的審美教育價(jià)值，認(rèn)為人的教育可以“興于詩，立于禮，成于樂” 。 總體來看，審美教育所具有的特征能有效推動(dòng)公民道德建設(shè)。首先，審美教育是一種寓教于樂的形象教育，可以把道德教育蘊(yùn)含在審美意象和藝術(shù)形象之中，通過英雄模范人物等審美意象和藝術(shù)形象，激發(fā)人們見賢思齊、學(xué)習(xí)英雄模范的內(nèi)在動(dòng)力。其次，審美教