美麗廣西建設中的民居文化研究——以侗族木結構建筑為例.pdf

1、單位代碼10602學號2014011730分類號J026密級公開碩士學位論文美麗廣西建設中的民居文化研究一以侗族木結構建筑為例AStudyOHtheCultureofResidentialConstructionofBeautifulGuangxiTakingDongWoodenStructureasallExample學院專業(yè)研究方向年級研究生指導教師完成日期：設計學院：美術學：設計藝術史論研究：2014級：舒子玲：劉世軍副教授：20

2、17年4月謦一戈雌7e州荔能節(jié)一匆～屋一◎美翌=翟嬲究／／1111／11111／／／／1111吣111／11／111111／／119／11114111／111／一以侗族木結構建筑為例。V‘o1394摘要本課題致力于推動廣西經濟建設，弘揚廣西地域文化，發(fā)展廣西特色，加快推進社會主義新農村建設、生態(tài)文明建設。論文基于十八大文件精神，以“美麗中國”為依據(jù)，將“美麗廣西”作為建設目標，探討在現(xiàn)代化建設下如何借鑒民居文化建設“美麗廣西”。文章以侗

3、族木結構建筑的藝術特色為切入點，分別從地域文化和建筑藝術元素等方面加以闡釋，探討區(qū)域理念下侗族木結構建筑的生態(tài)建設理念、民族認同感、社會凝聚力等文化內涵，研究其對于美麗廣西建設的意義。隨著時代的發(fā)展，中國建筑普遍趨向于國際化，單一化，民族特色消失。因此本文從侗族建筑的布局、形制、空間結構、材料等方面挖掘侗族部結構建筑的文化內涵，分別從侗族木結構建筑與自然崇拜、與儒道文化之間的關系來進行闡釋，發(fā)現(xiàn)侗族木結構建筑不僅是侗族文化的載體，也是侗

4、族建筑的靈魂，并呈現(xiàn)出多元性的特點，這些宗教文化作為一個整體物化于侗族木結構建筑中。得天獨厚的原生態(tài)自然條件，加上侗族人民豐富的想象力和精湛的技術，成就了侗族木結構建筑無與倫比的風姿。作為物質存在，侗族木結構建筑是為適應環(huán)境而創(chuàng)造的物質文化成果；作為人居空間，侗族木結構建筑是承載民族認同感，維系民族凝聚力的制度性的紐帶。文章分別從侗族木結構建筑的自然形態(tài)美、結構工藝美以及社會內涵美來挖掘其素雅與靈動的審美內涵。正是基于其深刻的文化內與具

5、有特殊民族認同感的審美趣味，使得它對于美麗廣西建設具有無限的可能性。從美麗鄉(xiāng)村建設出發(fā)，本論文提出：一方面規(guī)劃者要充分挖掘具有地方特色的民居文化，突出廣西特色，挖掘廣西“名片”，利用其建筑特色，保留其原生態(tài)的建筑模式，傳承其村寨文化內涵；另一方面要借鑒時尚文化，使地方新農村建設在保持地方特色的同時跟上時代潮流。在這個意義上來說，筆者認為挖掘侗族木結構建筑的特色文化，重新打造它，規(guī)范它，使其在新世紀煥發(fā)新的光彩，這對于建設美麗鄉(xiāng)村具有十分

6、重要的示范意義。同時，本文借鑒廣西三江侗族生態(tài)博物館的理念，延伸到非物質文化遺產以的保護以及美麗農村建設當中，從政府職能、居民保護意識、生態(tài)觀等方面提出了個人的看法。在文化遺產保護過程中通過抓住地區(qū)的獨特性和優(yōu)勢資源予以充分利用，通過調動村民的參與性，加強居民的文化認同感，建立多角度、多層次的保護主體，因地制宜，用可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀指導美麗農村建設，做成開放式的三江生態(tài)博物館等方面賦予非物質文化遺產新的生命力。針對國內建筑西化，而本民族