政治經(jīng)濟學導論復習資料

1、第 1 章 導 論1.1 1.1 考點難點精講 考點難點精講一、政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展 一、政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展 1. 1.重商主義和政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生 重商主義和政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生14～15 世紀，隨著貿(mào)易特別是海外貿(mào)易的迅速發(fā)展，產(chǎn)生了重商主義思想。法國重商 主義代表人物蒙克萊田在 1615 年出版的《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學》一書中首先使 用“政治經(jīng)濟學”一詞，表明他所論述的經(jīng)濟問題已經(jīng)超出了家庭管理的范圍，涉及到國 家的

2、經(jīng)濟管理問題。2. 2.古典政治經(jīng)濟學 古典政治經(jīng)濟學成理論體系的古典政治經(jīng)濟學，在英國是由 W．配第創(chuàng)始，亞當·斯密集大成，D.李 嘉圖最后完成的。古典政治經(jīng)濟學代表處于上升時期的資產(chǎn)階級的利益，在一定程度上研 究了資本主義生產(chǎn)的內(nèi)部聯(lián)系，提出了勞動創(chuàng)造價值的思想，并接觸到了剩余價值問題。3. 3.庸俗經(jīng)濟學 庸俗經(jīng)濟學19 世紀 30 年代，資本主義社會階級矛盾和階級斗爭開始尖銳化，為資本主義制度辯 護的庸俗經(jīng)濟學便產(chǎn)生了

3、，并逐漸取代古典政治經(jīng)濟學而占居統(tǒng)治地位。4. 4.馬克思主義政治經(jīng)濟學 馬克思主義政治經(jīng)濟學在資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學終結(jié)和庸俗政治經(jīng)濟學開始形成的同時，代表被壓迫、被 剝削階級利益的空想社會主義經(jīng)濟理論也登上了歷史的舞臺。19 世紀中葉，馬克思和恩格 斯創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學，即馬克思主義政治經(jīng)濟學。馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng) 立，使政治經(jīng)濟學發(fā)生了根本的變革，因為它第一次從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系， 指明它是一切社會關(guān)系中最根本

4、、最本質(zhì)的關(guān)系，它第一次明確指出政治經(jīng)濟學所要研究 的不是物，而是物掩蓋下的人與人之間的關(guān)系，這種關(guān)系在階級社會中表現(xiàn)為階級與階級 之間的關(guān)系。二、馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的對象 二、馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的對象 1. 1.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是指人們以一定方式結(jié)合起來改造自然和創(chuàng)造物質(zhì)資料（物質(zhì)財 富）的過程。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類最

5、基本的實踐活動。2. 2.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一人類要能夠生存和發(fā)展，必須有衣、食、住等生活資料。這些生活資料只能靠人們自 己的生產(chǎn)活動來創(chuàng)造。一個社會如果離開了生產(chǎn)活動，也就失去了基本生活保障，人們便 無法生存，更談不上從事政治、教育、科學、文化、藝術(shù)等其他社會活動?？梢姡祟惖?生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，決定著其他一切社會活動。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會生 存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在物

6、質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中，人們首先要與自然界發(fā)生關(guān)系。物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程，就 是人們征服自然、改造自然，使其適合人們需要的過程。人們運用生產(chǎn)資料，創(chuàng)造社會財 富的能力，叫做生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是推動社會生產(chǎn)發(fā)展的決定因素。生產(chǎn)力越高，社會生產(chǎn) 發(fā)展水平也就越高，從而創(chuàng)造的社會財富也就越豐富。生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，直接與勞 動者的勞動經(jīng)驗和勞動技能的狀況、生產(chǎn)工具完善程度以及自然物質(zhì)的優(yōu)劣有關(guān)。因此， 生產(chǎn)力包括勞動對象、勞動資料和勞動者三個要素。勞

7、動對象是人們在生產(chǎn)過程中，直接加工改造的對象。勞動對象可以分為兩類，一類 是沒有經(jīng)過人類勞動加工過的自然物質(zhì)；另一類是經(jīng)過人類勞動加工過的物質(zhì)。勞動資料也稱勞動手段。它是人們在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的一切物質(zhì) 資料和物質(zhì)條件。勞動者利用某些物質(zhì)資料，來改變和影響勞動對象，使其變成適合人們 需要的產(chǎn)品。勞動資料中最重要的是生產(chǎn)工具。它相當于人的器官的延長和擴大。生產(chǎn)工 具的發(fā)展狀況，是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的物質(zhì)標志。除了生產(chǎn)工具以

8、外，勞動資料還包括 除了勞動對象以外的一切物質(zhì)條件。 生產(chǎn)力的第三個因素是具有勞動經(jīng)驗和勞動技能的勞動者。勞動者是生產(chǎn)力構(gòu)成要素 中最重要的決定性的因素。因為，任何先進的生產(chǎn)工具都需要勞動者來制造和使用。如果模。分工愈細，交換范圍愈廣，交換規(guī)模愈大。交換對生產(chǎn)也有反作用，交換的發(fā)展，又 會推動社會勞動分工的發(fā)展。比如，商品交換的發(fā)展，就有利于促進自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟 的轉(zhuǎn)化，有利于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化

9、。4. 4.政治經(jīng)濟學研究的對象 政治經(jīng)濟學研究的對象生產(chǎn)關(guān)系也稱經(jīng)濟關(guān)系，就是人們在物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。它是 各種社會關(guān)系中最基本的關(guān)系，政治關(guān)系、家庭關(guān)系、宗教關(guān)系等各種社會關(guān)系，都受生 產(chǎn)關(guān)系的支配和制約。生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分，狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指直接生產(chǎn)過程中 結(jié)成的人和人的關(guān)系；廣義的生產(chǎn)關(guān)系就是指包括生產(chǎn)、分配、交換、消費諸關(guān)系在內(nèi)的 生產(chǎn)關(guān)系體系。政治經(jīng)濟學所研究的生產(chǎn)關(guān)系，就是人們在社會生產(chǎn)總過程中所

10、建立的諸 方面的經(jīng)濟關(guān)系的總和。5. 5.研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑 研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的 物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)的社會形式。兩者的有機結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方 式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn) 力。在一定社會形態(tài)中，占主導地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。建立在 經(jīng)濟基礎(chǔ)之

11、上，并與它相適應的政治法律制度和社會意識形態(tài)，是社會的上層建筑。兩者 之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系：一方面，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；另一方面，上層建筑對經(jīng) 濟基礎(chǔ)有反作用。6. 6.政治經(jīng)濟學對生產(chǎn)關(guān)系的研究還應包括經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制 政治經(jīng)濟學對生產(chǎn)關(guān)系的研究還應包括經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制政治經(jīng)濟學在研究揭示生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)時，結(jié)合對一定的經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制的分 析和闡述，就可以從比較具體的經(jīng)濟運動過程和趨勢中更準確、更好地把握一定經(jīng)濟

12、制度 的運動和發(fā)展規(guī)律。三、政治經(jīng)濟學的任務 三、政治經(jīng)濟學的任務 1. 1.政治經(jīng)濟學的任務 政治經(jīng)濟學的任務馬克思主義政治經(jīng)濟學作為研究生產(chǎn)方式及其與之相適應的生產(chǎn)關(guān)系的任務是揭示經(jīng) 濟過程的本質(zhì)聯(lián)系及其運動的客觀必然性，也就是揭示客觀的經(jīng)濟規(guī)律。2. 2.經(jīng)濟規(guī)律及其特點 經(jīng)濟規(guī)律及其特點經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程本身所固有的、本質(zhì)的、客觀的必然聯(lián)系即經(jīng)濟規(guī)律。同其他自 然規(guī)律一樣，經(jīng)濟規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。同自然規(guī)律相比，

13、經(jīng)濟規(guī)律又 有自己的特點：首先，自然規(guī)律是完全離開人們的活動而獨立存在和發(fā)生作用的，而經(jīng)濟 規(guī)律主要是人們的經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系運動的規(guī)律。其次，自然規(guī)律大多是長久不變的， 而絕大多數(shù)經(jīng)濟規(guī)律只在一定的社會歷史階段發(fā)生作用。第三，在階級社會里，認識和利 用經(jīng)濟規(guī)律都有階級背景。3. 3.經(jīng)濟規(guī)律的分類 經(jīng)濟規(guī)律的分類經(jīng)濟規(guī)律按形成的條件和作用范圍的不同，可大致分為以下三類：（1）一切社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律。這是在任何社會中都普遍起作用的經(jīng)

14、濟規(guī)律，如 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律、勞動生產(chǎn)率不斷提高規(guī)律、消費需求上升規(guī)律等 等。這類經(jīng)濟規(guī)律，表現(xiàn)人類所有社會形態(tài)經(jīng)濟發(fā)展過程中最一般的共同的本質(zhì)聯(lián)系，它 們作為不同社會經(jīng)濟形態(tài)規(guī)律系統(tǒng)中的構(gòu)成部分，在作用的形式上，將受到不同規(guī)律系統(tǒng) 的制約而表現(xiàn)出差別。（2）若干社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律。這是在具有某種相同經(jīng)濟條件的幾種社會形態(tài)中 共同起作用的經(jīng)濟規(guī)律，如商品經(jīng)濟的價值規(guī)律、價格規(guī)律、供求規(guī)律、競爭規(guī)律、貨幣 流通規(guī)律等

15、等。這類規(guī)律，表現(xiàn)幾個社會形態(tài)經(jīng)濟運行過程中共同的內(nèi)在聯(lián)系，但其具體 效應的發(fā)揮，還是會出現(xiàn)差異的。（3）某一特定社會形態(tài)所占支配地位的特有經(jīng)濟規(guī)律。這是只在一個特定社會形態(tài)中起 支配作用的經(jīng)濟規(guī)律，如資本主義社會中的私人剩余價值規(guī)律、社會主義社會中的按勞分 配規(guī)律。這類規(guī)律，表現(xiàn)特定社會形態(tài)經(jīng)濟發(fā)展過程中特殊的本質(zhì)聯(lián)系。四、政治經(jīng)濟學的性質(zhì) 四、政治經(jīng)濟學的性質(zhì) 1. 1.政治經(jīng)濟學的階級性 政治經(jīng)濟學的階級性政治經(jīng)濟學的階級性，是由