政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課件概論

1、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論,,第一節(jié),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展,一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,經(jīng) 濟(jì),,經(jīng) 濟(jì),?,5,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,一、“經(jīng)濟(jì)”的詞義變化,人類(lèi)社會(huì)從開(kāi)始就有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即從事生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的活動(dòng)，但作為描述這些活動(dòng)的特定詞匯——“經(jīng)濟(jì)”概念的提出卻有一個(gè)過(guò)程。 尤其是詞源學(xué)的角度講，“經(jīng)濟(jì)”在古代和現(xiàn)代幾乎有著意義大相徑庭的解釋。,經(jīng)濟(jì)：經(jīng)邦濟(jì)世 經(jīng)國(guó)濟(jì)民,古漢語(yǔ)

2、中,?,7,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,1. “經(jīng)濟(jì)”的古典義：經(jīng)世濟(jì)民 作為古典詞的“經(jīng)濟(jì)”，是“經(jīng)”與“濟(jì)”的合成詞。 “經(jīng)”本為名詞，初見(jiàn)《周易》，指阡陌，義與“徑”同，東漢·劉熙《釋名·釋典藝》：“經(jīng)，徑也……如徑路無(wú)所不通”；后轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，義與“治”同，《周禮·天官·大宰》：“以經(jīng)邦國(guó)”，《淮南子·原道訓(xùn)》：“有經(jīng)天下之氣”，這里的“經(jīng)

3、國(guó)”、“經(jīng)天下”，即“治國(guó)”、“治天下”?！皾?jì)”與“齊”相通假，有整齊調(diào)和之意；濟(jì)從水旁，又可釋為“渡”，義為渡水。,?,8,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,“經(jīng)濟(jì)”二字連為一詞，首見(jiàn)《晉書(shū)·長(zhǎng)沙王傳》，“八王之亂”間，長(zhǎng)沙王司馬乂（277~304）致書(shū)其弟成都王司馬穎（279~306），稱(chēng)他們“同產(chǎn)皇室，受封外都，各不能闡敷王教，經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)略”。隋《文中子.禮樂(lè)篇》有”經(jīng)濟(jì)之道”的說(shuō)法；唐杜甫《水上遣懷》詩(shī)中

4、有”古來(lái)經(jīng)濟(jì)才，何事獨(dú)罕有”；《宋史》中的《王安石傳》稱(chēng)王安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任”。清《紅樓夢(mèng)》第五回中也有說(shuō)法“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”。,?,9,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,從詞源學(xué)角度可以看出，以上所說(shuō)的 “經(jīng)濟(jì)”都是指 “經(jīng)邦濟(jì)國(guó)”、“經(jīng)世濟(jì)民”、“治國(guó)平天下”的意思。與“政治治理”含義頗近。 《元史》卷172出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)之學(xué)”，指經(jīng)國(guó)濟(jì)民之學(xué)，其意即為政治學(xué)。

5、這與近代之后一直到現(xiàn)在，“經(jīng)濟(jì)”所指的財(cái)政經(jīng)濟(jì)的含義是很不一致的。,?,10,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,2. “經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)代義：社會(huì)關(guān)系的總和+節(jié)約 A.作為名詞的“經(jīng)濟(jì)”概念之一，指生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)各種活動(dòng)，即通常說(shuō)所得國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“經(jīng)濟(jì)”，以及發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)的“經(jīng)濟(jì)”均指這種含義。 B.作為名詞的“經(jīng)濟(jì)”概念之二，指社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即人們?cè)趶氖律a(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)活動(dòng)中

6、所形成的生產(chǎn)關(guān)系的總和?！敖?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是上層建筑”中的“經(jīng)濟(jì)”就是指生產(chǎn)關(guān)系。,?,11,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,C. 作為形容詞的“經(jīng)濟(jì)”概念，指節(jié)約、精打細(xì)算，即人們?cè)谏a(chǎn)、流通、交換以及消費(fèi)過(guò)程中如何以最小投入獲得最大產(chǎn)出。通常所說(shuō)的“社會(huì)建設(shè)一定要講究經(jīng)濟(jì)效益”、“某個(gè)工程不符合經(jīng)濟(jì)原則”，這里的“經(jīng)濟(jì)”均是指節(jié)約、精打細(xì)算的意思。 概言之，“經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞在不同的背景下有不同的

7、解釋?zhuān)绻麑ⅰ敖?jīng)濟(jì)”這個(gè)詞只理解為其中的某種含義，在理論上和實(shí)踐中均會(huì)導(dǎo)致片面化的認(rèn)識(shí)。,?,12,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,二、經(jīng)濟(jì)學(xué)：來(lái)源及其原初意義 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是伴隨著人類(lèi)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，但“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè) 概念卻是在奴隸社會(huì)產(chǎn)生之后才出現(xiàn)的，它比人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活 動(dòng)要晚許多。 在西歐各國(guó)，“經(jīng)濟(jì)學(xué)”均是從希臘文演變來(lái)的，這個(gè)詞希臘文經(jīng)濟(jì)的原意是家庭管理，古希臘的“家”是生產(chǎn)單位，古希臘思

8、想家所說(shuō)的家庭管理，實(shí)際是研究奴隸制的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。,?,13,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,公元前4世紀(jì)，希臘色諾芬著《經(jīng)濟(jì)論》，其中希臘文οικου作家庭（家族）解，υομοδ原意為法律或支配，二者組合，意謂“家族管理”。這本書(shū)是使用經(jīng)濟(jì)一詞作為書(shū)名的第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，也是西方文化中“經(jīng)濟(jì)”一詞的始源。 在這本書(shū)中，色諾芬從奴隸主的立場(chǎng)出發(fā)，第一次給經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象下了一個(gè)定義：經(jīng)濟(jì)學(xué)就是善良

9、的主人如何管理好自己的財(cái)產(chǎn)。,?,14,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,繼色諾芬之后，亞里士多德寫(xiě)了《政治學(xué)》，作者明確討論了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的對(duì)象和任務(wù)。指出經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是當(dāng)時(shí)奴隸制的家庭經(jīng)濟(jì)管理問(wèn)題。由于在自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題確實(shí)主要限于奴隸主和封建主的家庭經(jīng)濟(jì)或莊園經(jīng)濟(jì)之內(nèi)，而超出奴隸主和封建主的家庭經(jīng)濟(jì)——國(guó)家財(cái)政、商業(yè)、貨幣等問(wèn)題通常是在政治學(xué)、倫理學(xué)中進(jìn)行研究，因此在亞里士多德

10、之后的兩千多年內(nèi)，一直只存在“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)名詞。,?,15,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,（三）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：出現(xiàn)及其“家譜” 第一次使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)詞的是法國(guó)早期重商主義的代表人物安.德.蒙克萊田，重商主義是強(qiáng)調(diào)金銀或貨幣是財(cái)富的唯一形式，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的是為了獲得金銀。 蒙克萊田在1615年發(fā)表了《獻(xiàn)給國(guó)王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，他將書(shū) 命名為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，是想說(shuō)明他討論的經(jīng)濟(jì)問(wèn)

11、題已超出了自然經(jīng)濟(jì)的家庭管理，而是國(guó)家或社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。,《獻(xiàn)給國(guó)王和王太后陛下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》,以整個(gè)國(guó)家或社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為研究對(duì)象,限于流通領(lǐng)域，是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前史”,安?德?蒙克萊田,,?,17,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,到了17世紀(jì)中葉，由于工場(chǎng)手工業(yè)與資本主義生產(chǎn)方式的逐步形成，經(jīng)濟(jì)研究的重心開(kāi)始從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，從而產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也發(fā)生

12、了相應(yīng)的發(fā)展與分化，在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，又逐漸演化和形成了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)學(xué)術(shù)體系。這個(gè)學(xué)術(shù)思想的淵源可以概括如下：,資本主義早 期,,重商主義學(xué) 派,金銀貨幣是財(cái)富的唯一形態(tài)對(duì)外貿(mào)易是財(cái)富的唯一來(lái)源,資本主義早 期,,重商主義學(xué) 派,資本主義上升時(shí)期,,古典政治經(jīng) 濟(jì) 學(xué),,資本主義早 期,,重商主義學(xué) 派,資本主義上升時(shí)期,,古典政治經(jīng) 濟(jì) 學(xué),,資

13、本主義壟斷階段,,當(dāng)代西方經(jīng) 濟(jì) 學(xué),,?,21,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯,,（法）弗.魁奈 《經(jīng)濟(jì)表》（1758）,（英）威廉.配第 《政治算術(shù)》（1676）,,,,,,（英）亞當(dāng).斯密《國(guó)富論》（1776）,,（英）大衛(wèi).李嘉圖 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》（1817）,,,,馬克思：《資本論》（1867）,,（法）薩伊《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》（1803）（英）西尼爾《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》（1836）（英）約翰.

14、穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理）（1848）,,19世紀(jì)70年代的“邊際革命”,,（英）馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1890）,,（英）凱恩斯《通論》（1936）,,（美）薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1948),,(奧地利）希法亭《金融資本）（1910）（德）盧森堡《資本積累論》（1912）（俄）列寧《帝國(guó)主義論》（1916）,,當(dāng)代中西方關(guān)于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn),1、第一次把對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)的研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)領(lǐng)

15、域。2、初步奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的理論基礎(chǔ)，明確指出了商品價(jià)值和社會(huì)財(cái)富由勞動(dòng)創(chuàng)造的。3、亞當(dāng)·斯密在1776年發(fā)表的《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，提出了著名的“看不見(jiàn)的手”的理論。強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)制度對(duì)資源配置的作用。4、在不同程度上研究了利潤(rùn)、利息、地租等剩余價(jià)值的具體形式以及工資與利潤(rùn)、利潤(rùn)與地租的對(duì)立，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和大地主階級(jí)三大階級(jí)結(jié)構(gòu)關(guān)系作了分析。,?,23,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn),馬克

16、思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史貢獻(xiàn) ——馬克思深入考察了資本主義生產(chǎn)過(guò)程的內(nèi)在聯(lián)系，從而創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論和資本積累理論，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生與變動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律。 ——馬克思推進(jìn)了勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)，把創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)、利潤(rùn)平均化這些市場(chǎng)運(yùn)行的基本機(jī)制結(jié)合起來(lái)加以剖析，從而揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體與動(dòng)態(tài)圖景。,?,24,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,,——馬克思制定了社會(huì)總量再生產(chǎn)與國(guó)民收入的宏觀理論，分析了實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)生周期性波動(dòng)的內(nèi)在機(jī)

17、理。同時(shí)，在其他具體問(wèn)題上，馬克思也留下了具有洞察力的觀點(diǎn)。 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)空背景發(fā)生了變化： 資本主義：自發(fā)調(diào)整 社會(huì)主義：與資本主義時(shí)間的繼起轉(zhuǎn)化為空間的并存。,?,25,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,如何在“學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)”中認(rèn)識(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也是在不斷發(fā)展的，這種發(fā)展的背后動(dòng)力是對(duì)變化的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)有更好的解釋力。 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是有兩重性的，一方面它回避了資本主義經(jīng)

18、濟(jì)制度的本質(zhì)與內(nèi)在階級(jí)矛盾，把私有制的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作永恒不變的現(xiàn)象；另一方面，它對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行或資源配置問(wèn)題進(jìn)行了大力研究，逐步積累了不少有用的成果，豐富與深化了人們對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的認(rèn)識(shí)。,?,26,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,,對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確態(tài)度是：既不全盤(pán)否定，一概排斥；也不盲目照搬，全盤(pán)吸收。而是采取科學(xué)分析的態(tài)度進(jìn)行“選擇性”借鑒，對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中反映資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)，掩飾資本主義剝削制度本質(zhì)及其深層次矛盾的基礎(chǔ)理論，必須深刻批判，堅(jiān)決

19、摒棄；對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中描述和分析私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)微觀運(yùn)行和宏觀管理的具體理論觀點(diǎn)，如關(guān)于價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)、成本、利潤(rùn)和總需求管理、貨幣供給、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等，則應(yīng)結(jié)合國(guó)情有選擇地加以吸收。,二、馬克思主義政治 經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展,適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生,,無(wú)產(chǎn)階級(jí),資產(chǎn)階級(jí),工人運(yùn)動(dòng),適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生,,矛盾,,矛盾,矛盾,里昂工人起義,1831年里昂工人抗議工廠拒絕增加工人而宣布罷工，由于罷工遭到鎮(zhèn)壓

20、，他們被迫宣布起義。他們打出了“工作不能生活，毋寧戰(zhàn)斗而死的”口號(hào)。1834年4月，里昂工人舉行第二次武裝起義，提出了建立民主共和國(guó)的要求。起義得到巴黎、馬賽等城市工人的積極響應(yīng)和整個(gè)歐洲工人的熱烈同情。,,,,英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng),1836年6月成立“倫敦工人協(xié)會(huì)”，1838年提出了以普選權(quán)為中心的“人民憲章”，1839年5月125萬(wàn)人在請(qǐng)?jiān)笗?shū)上簽字。1840年向國(guó)會(huì)遞交了一份300多萬(wàn)人（英國(guó)成年男子的一半）簽字的請(qǐng)?jiān)笗?shū)，請(qǐng)?jiān)笗?shū)除了堅(jiān)持普

21、選權(quán)外，提出了限制工作日，實(shí)行政教分離等。在1847年經(jīng)濟(jì)危機(jī)和1848年革命的影響下，憲章運(yùn)動(dòng)又掀起了第三次高潮，宣布，勞動(dòng)是一切財(cái)富的來(lái)源，勞動(dòng)者對(duì)自己的勞動(dòng)成果應(yīng)該享有優(yōu)先權(quán)，人民是權(quán)力的唯一來(lái)源,德國(guó)西里西亞紡織工人起義,1844年6月爆發(fā)了西里西亞紡織工人起義，起義工人不但搗毀了企業(yè)主的住宅，銷(xiāo)毀了賬簿和財(cái)產(chǎn)契據(jù)，把矛頭指向了私有制。德國(guó)西里西亞起義一開(kāi)始就做到了法國(guó)和英國(guó)工人在起義結(jié)束時(shí)才做到的事，就是意識(shí)到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的

22、本質(zhì)。 ——馬克思,夸父逐日,夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林,1848年歐洲工人運(yùn)動(dòng),無(wú)產(chǎn)階級(jí),資產(chǎn)階級(jí),工人運(yùn)動(dòng),迫切需要革命理論的指導(dǎo),適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生的,,矛盾,,,矛盾,矛盾,青年馬克思,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立,德國(guó)猶太人，出生于萊茵省特利爾城，家境富裕。

23、馬克思從小勤奮好學(xué)，善于獨(dú)立思考，有高尚的抱負(fù)。他中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文引起了老師們的震撼。,“如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩(shī)人，但他決不能成為真正的完人和偉人。如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作的犧牲，那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不會(huì)顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。”,馬

24、克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立,,1841年，馬克思大學(xué)畢業(yè)，獲得哲學(xué)博士學(xué)位。 1842年5月，馬克思到《萊茵報(bào)》做編輯工作，同年10月任《萊茵報(bào)》主編。1843年4月，《萊茵報(bào)》被反動(dòng)當(dāng)局查封。馬克思不得不離開(kāi)自己的祖國(guó)，終生漂泊國(guó)外。1844年8月，馬克思與恩格斯在巴黎會(huì)面，從此開(kāi)始了偉大合作。,青年馬克思,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立,是馬克思和恩格斯

25、在深入研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的,,馬克思和恩格斯在《萊茵報(bào)》編輯部,恩格斯,恩格斯（1820—1895），生于德國(guó)萊茵省的巴門(mén)市。中學(xué)輟學(xué)經(jīng)商，并刻苦自學(xué)。1842年，開(kāi)始為《萊茵報(bào)》撰稿。1848年，與馬克思共同發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》。1876—1878年，寫(xiě)出《反杜林論》，第一次系統(tǒng)深入地闡述了馬克思主義。1883年馬克思去世后，整理出版了《資本論》第二、三卷。,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)

26、學(xué)的創(chuàng)立,1845—1846年，馬恩合寫(xiě)了《德意志意識(shí)形態(tài)》，首次系統(tǒng)闡明了唯物主義歷史觀。1848年2月，科學(xué)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的產(chǎn)生。1867年9月，發(fā)表了《資本論》第一卷。第二卷、第三卷在他逝世后由恩格斯整理，分別在1885年和1894年出版。,德國(guó)“現(xiàn)代馬克思臨時(shí)博物館”,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立,1843年1月，離開(kāi)德國(guó)，流亡法國(guó)；1845年

27、1月，被法國(guó)政府驅(qū)逐出境，到了比利時(shí)的布魯塞爾；1848年3月初，被比利時(shí)當(dāng)局驅(qū)逐出境，到了巴黎；德國(guó)三月革命爆發(fā)，返回德國(guó)參加革命并創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》；革命失敗后，《新萊茵報(bào)》停刊，馬克思離開(kāi)德國(guó)返回巴黎；1849年8月被法國(guó)政府驅(qū)逐，流亡到倫敦，在那里長(zhǎng)期定居。,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展,馬克思長(zhǎng)期過(guò)著流亡和艱苦潦倒的生活。,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立,馬克思在進(jìn)行理論研究的同時(shí)，直接參加和指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，同工人組織內(nèi)

28、部的錯(cuò)誤傾向進(jìn)行斗爭(zhēng)，通過(guò)報(bào)刊宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的綱領(lǐng)，抨擊各國(guó)反動(dòng)政府的內(nèi)外政策，聲援各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)。1864年，國(guó)際工人協(xié)會(huì)，即第一國(guó)際成立，馬克思被選為國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)總委員會(huì)的成員，并擔(dān)任德國(guó)通訊書(shū)記。在國(guó)際存在的整個(gè)時(shí)期，他始終是國(guó)際的領(lǐng)袖、國(guó)際的靈魂。,恩格斯和馬克思在一起（油畫(huà)）,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立,恩格斯和馬克思一起領(lǐng)導(dǎo)了第一國(guó)際。馬克思去世后，他獨(dú)立肩負(fù)起國(guó)際工人運(yùn)

29、動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)工作。1889年，在恩格斯的直接領(lǐng)導(dǎo)下，各國(guó)社會(huì)主義者在巴黎成立第二國(guó)際?！?895年8月5日，恩格斯在倫敦逝世。,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立,“我和馬克思共同工作40年，在這以前和這個(gè)期間，我在一定程度上獨(dú)立地參加了這一理論的創(chuàng)立，特別是對(duì)這一理論的闡發(fā)。但是，絕大部分基本指導(dǎo)思想（特別是在經(jīng)濟(jì)和歷史領(lǐng)域內(nèi)），尤其是對(duì)這些指導(dǎo)思想的最后的明確的表述，都是屬于馬克思的。我所提供的，馬克思沒(méi)有

30、我也能夠做到，至多有幾個(gè)專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)域除外。至于馬克思所做到的，我卻做不到。馬克思比我們大家都站得高些，看得遠(yuǎn)些，觀察得多些和快些。馬克思是天才，我們至多是能手。沒(méi)有馬克思，我們的理論遠(yuǎn)不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。所以，這個(gè)理論用他的名字命名是理所當(dāng)然的?！薄鞲袼?馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展,馬克思、恩格斯總結(jié)1848年歐洲革命和1871年巴黎公社

31、革命的經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的學(xué)說(shuō)；馬克思深入研究資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)成了《資本論》，創(chuàng)立了完整科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論；,?,47,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,《資本論》的概括性說(shuō)明,,馬克思主義,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),科學(xué)社會(huì)主義,馬克思主義哲學(xué),,,,,,,?,48,,《資本論》的框架及其邏輯,《資本論》共四卷，300多萬(wàn)字。 《資本論》是馬克思最重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它包含了馬克思主義哲學(xué)原理的運(yùn)用

32、和科學(xué)社會(huì)主義的重要原理。 《資本論》的四卷分別為：第一卷：資本的生產(chǎn)過(guò)程；第二卷，資本的流通過(guò)程；第三卷：資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程；第四卷：剩余價(jià)值理論。整個(gè)《資本論》各卷之間有內(nèi)在邏輯關(guān)系，且“整個(gè)書(shū)是以剩余價(jià)值為中心的”。,?,49,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,,,馬克思（1818-1883）：從1843年底到1883年3月，馬克思用了40年的時(shí)間從事《資本論》的研究和寫(xiě)作。 1843.10—1858.5：搜集

33、材料，寫(xiě)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的筆記和手稿； 1858.6 —1863.8：寫(xiě)作和出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》； 1863.8 —1883.3：修改和出版《資本論》，1867年出版《資本論》第一卷德文版。1867-1883年整理和修改《資本論》以下各卷。,?,50,,,恩格斯（1820-1895）：1883年恩格斯擔(dān)負(fù)起整理起《資本論》遺稿及其出版的重任。經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)，《資本論》第二卷于1885年9月出版，第三卷于18

34、94年出版。 1895年恩格斯逝世時(shí)委托考茨基整理原稿，作為第四卷出版。但考茨基將第四卷作為與《資本論》平行的獨(dú)立著作出版，命名為《剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)史》。1954-1961年，蘇聯(lián)重新整理出版了第四卷手稿，命名為《剩余價(jià)值理論》。,?,51,《,,《資本論》的基本框架：,剩余價(jià)值（m),資本的生產(chǎn)過(guò)程（剩余價(jià)值的生產(chǎn)問(wèn)題）,資本的流通過(guò)程（剩余價(jià)值的流轉(zhuǎn)問(wèn)題）,資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程（剩余價(jià)值的分配問(wèn)題）,剩余價(jià)值

35、理論（文獻(xiàn)綜述）,,,,,,,《,,在《資本論》的邏輯體系中，資本是資本主義生產(chǎn)方式中的核心經(jīng)濟(jì)范疇，剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義生產(chǎn)方式中最基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，資本同勞動(dòng)的對(duì)立關(guān)系是資本主義生產(chǎn)方式賴(lài)以運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心。 《資本論》的最終目的是為了充分揭示資本主義生產(chǎn)方式的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。因此，《資本論》不僅揭示了資本主義作為一種特殊的剝削性質(zhì)的本質(zhì)、階級(jí)對(duì)立和矛盾對(duì)抗，是資本主義生產(chǎn)方式的“制度論”；而且闡明它作為一種發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)方式

36、和運(yùn)行機(jī)制，也是這一生產(chǎn)方式的“運(yùn)行機(jī)制論”。,?,53,,,《資本論》各部分的內(nèi)容 1.《資本論》第一卷：資本的生產(chǎn)過(guò)程，主要研究剩余價(jià)值的生產(chǎn)和資本本身的生產(chǎn)。 共七篇二十五章： 第一部分：第1篇（1-3章）勞動(dòng)價(jià)值理論 第二部分：第2-6篇（4-20章）剩余價(jià)值理論 第三部分：第7篇（21-25章）資本積累理論,?,54,,,2.《資本論》第二卷：資本的流通過(guò)程，

37、以產(chǎn)業(yè)資本的流通過(guò)程為對(duì)象，即考察屬于流通的范疇，又從流通角度考察有關(guān)生產(chǎn)的范疇。 共三篇二十一章： 第一部分：第1篇（1-6章）資本的循環(huán)理論 第二部分：第2篇（7-17章）資本的周轉(zhuǎn)理論 第三部分：第3篇（18-21章）社會(huì)總資本的再生產(chǎn)理論,?,55,《,,3.《資本論》第三卷：資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程，研究剩余價(jià)值在各種職能資本家（包括土地所有者）之間的分配形式及其數(shù)量界限的規(guī)律。

38、共七篇五十二章： 第一部分：第1-3篇（1-15章）平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論； 第二部分：第4-6篇（16-47章）商業(yè)利潤(rùn)、利息和地租理論； 第三部分：第7篇（48-52章）全書(shū)總結(jié)，批判“三位一體”公式。,?,56,,,4.《資本論》第四部分：剩余價(jià)值理論，即是《資本論》寫(xiě)作時(shí)的文獻(xiàn)綜述，對(duì)17世紀(jì)中葉以來(lái)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家有關(guān)的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)進(jìn)行系統(tǒng)性的批判。 共三冊(cè)二十四章： 第一冊(cè)：1

39、-7章 李嘉圖之前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 第二冊(cè)：8-18章 李嘉圖的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 第三冊(cè)：19-24章 李嘉圖之后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),?,57,《,,5.《資本論》各部分之間的內(nèi)在邏輯： “第一卷研究的是資本主義生產(chǎn)過(guò)程本身作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象……但是，這個(gè)直接的生產(chǎn)過(guò)程并沒(méi)有結(jié)束資本的生活過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)世界里，它還要有流通過(guò)程來(lái)補(bǔ)充，而流通過(guò)程則是第二卷研究的對(duì)象?！Y本主義生產(chǎn)過(guò)程，就整體來(lái)看，是生

40、產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的統(tǒng)一。至于第三卷的內(nèi)容，它不能是對(duì)于這個(gè)統(tǒng)一的一般的考察。相反地，這一卷要揭示和說(shuō)明資本運(yùn)動(dòng)過(guò)程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式”。 ——《資本論》第3卷 人民出版社 1975年 第29-39頁(yè)。,?,58,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,,關(guān)于《資本論》前三卷和第四卷《剩余價(jià)值理論》的關(guān)系，馬克思也曾說(shuō)過(guò)： “因?yàn)樗袉?wèn)題都在前三冊(cè)中解決了，最后這一冊(cè)大半是以歷史的形式重述一遍”。

41、 ——《馬克思恩格斯〈資本論〉書(shū)信集》人民出版社 1976年版，第196頁(yè)。,首次明確提出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究 對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,首創(chuàng)了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō),建立了科學(xué)的剩余價(jià)值理論,揭示了“兩個(gè)必然”的規(guī)律,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益和歷史使命,全世界勞動(dòng)人民爭(zhēng)取解放的利益,經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定的社會(huì)發(fā)展方向,只有代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大 眾的利益，才能認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)發(fā)展

42、的客觀規(guī)律,,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一,一致,一致,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一,付諸實(shí)踐 并發(fā)展,第一階段,創(chuàng)立,第二階段,,第三階段,,在改革中進(jìn)一步豐富和發(fā)展,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,創(chuàng)立了帝國(guó)主義理論,提出了社會(huì)主義首先在一國(guó)勝利的學(xué)說(shuō),,,,列寧對(duì)馬馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn),蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家工業(yè)化

43、的思想關(guān)于農(nóng)業(yè)集體化的思想關(guān)于蘇聯(lián)模式,毛澤東思想對(duì)馬馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn),新民主主義革命理論中的經(jīng)濟(jì)思想關(guān)于新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡理論對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,鄧小平理論對(duì)馬馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn),關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)關(guān)于當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展階段關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革關(guān)于對(duì)外開(kāi)放關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度關(guān)于社會(huì)主義階段分配制度關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理和宏觀調(diào)控關(guān)于經(jīng)發(fā)展,第二節(jié),馬克思主義政

44、治經(jīng)濟(jì)學(xué) 的研究對(duì)象,?,69,,,研究對(duì)象的概括性說(shuō)明 “我要在本書(shū)研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。 “本書(shū)的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律” —— 馬克思《資本論》第一版序言 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象：生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展

45、規(guī)律。,一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn),物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。,物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn),物質(zhì)資料生產(chǎn),,人類(lèi)社會(huì),存 在,,基 礎(chǔ),?,73,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,,1.物質(zhì)資料生產(chǎn)的重要性： 物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展打基礎(chǔ)，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和決定人類(lèi)社會(huì)面貌的最主要因素。概括起來(lái)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是 人類(lèi)最基本的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研

46、究的出發(fā)點(diǎn)。 ——馬斯洛需求層次理論 一個(gè)思考題：如何理解服務(wù)業(yè)與物質(zhì)資料生產(chǎn)的關(guān)系？,?,74,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,,在馬斯洛看來(lái)，人類(lèi)價(jià)值體系存在兩類(lèi)需要，一類(lèi)是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸?，稱(chēng)為低級(jí)需要。一類(lèi)是隨生物進(jìn)化而逐漸顯的潛能或需要，稱(chēng)為高級(jí)需要。 ——五種需要象階梯一樣從低到高，按層次逐級(jí)遞升，但這樣次序不是完全固定的。 ——一般來(lái)說(shuō)，某一層次的需要相對(duì)滿(mǎn)足了，就

47、會(huì)向高一層次發(fā)展，追求更高一層次的需要就成為驅(qū)使行為的動(dòng)力 。,自我實(shí)現(xiàn)的需要,尊重需要,社交需要,安全需要,生理需要,馬斯洛需求層次理論：,,,,,?,75,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,,2.物質(zhì)資料生產(chǎn)的要素：,生產(chǎn)的要素,勞動(dòng),勞動(dòng)對(duì)象,勞動(dòng)資料,,,勞動(dòng)力的支出,,人把自己的勞動(dòng)加于其上的東西,,使人的勞動(dòng)和勞動(dòng)對(duì)象聯(lián)系起來(lái)的媒介物,,生產(chǎn)過(guò)程,,生產(chǎn)的三要素結(jié)合在一起發(fā) 生作用的過(guò)程， 就是人通過(guò)自

48、己的有目的的活動(dòng)，借助于勞動(dòng)資料，使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定變化的過(guò)程。,勞動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)單三要素,?,77,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,,關(guān)于勞動(dòng)對(duì)象： ——?jiǎng)趧?dòng)對(duì)象的分類(lèi)： 包括兩類(lèi)：一類(lèi)是未經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工的自然物，即納入生產(chǎn)過(guò)程的一 部分自然界中現(xiàn)成的物質(zhì)資料；一類(lèi)是經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工的物體，即由人們自己活動(dòng)所創(chuàng)造的、實(shí)際上已是勞動(dòng)產(chǎn)品的物質(zhì)資料。 ——?jiǎng)趧?dòng)對(duì)象的趨勢(shì)：擴(kuò)大化

49、 ——?jiǎng)趧?dòng)對(duì)象的定價(jià)問(wèn)題。（尤其是自然資源） 可持續(xù)發(fā)展——充分利用——資源定價(jià),?,78,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,,關(guān)于勞動(dòng)資料： ——?jiǎng)趧?dòng)資料的組成： 直接作用于勞動(dòng)對(duì)象的生產(chǎn)工具的系統(tǒng)、用以發(fā)動(dòng)生產(chǎn)工具的動(dòng)力系統(tǒng)和能源系統(tǒng)、運(yùn)輸和輔助系統(tǒng)，以及為實(shí)現(xiàn)各種勞動(dòng)資料的最佳結(jié)合所必需的信息傳遞系統(tǒng)等等。其中，最重要的是生產(chǎn)工具系統(tǒng)。 ——?jiǎng)趧?dòng)資料的動(dòng)態(tài)演變：

50、 經(jīng)驗(yàn)的積累\知識(shí)的傳播——生產(chǎn)系統(tǒng)、動(dòng)力系統(tǒng)、信息系統(tǒng),勞動(dòng)過(guò)程三要素,,勞動(dòng)者,人的因素,,勞動(dòng)資料,勞動(dòng)對(duì)象,生產(chǎn)工具,廠房、道路等,未經(jīng)加工的自然物,經(jīng)過(guò)加工的原材料,,生產(chǎn)資料,,,物的因素,生產(chǎn)力,,,,物質(zhì)資料生產(chǎn)的三個(gè)要素結(jié)合在一起形成一定的生產(chǎn)力,生產(chǎn)力,人們改造和征服自然、生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力,生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)存在的基礎(chǔ)和發(fā)展的最終決定力量,,手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本

51、家為首的社會(huì)。 ——馬克思,生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)存在的基礎(chǔ)和發(fā)展的最終決定力量,,人是生產(chǎn)力系統(tǒng)中最能動(dòng)、最活躍的因素,,生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)存在的基礎(chǔ)和發(fā)展的最終決定力量,,人是生產(chǎn)力系統(tǒng)中最能動(dòng)、最活躍的因素,,科學(xué)技術(shù)和管理是生產(chǎn)力的“倍增器”,,生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)存在的基礎(chǔ)和發(fā)展的最終決定力量,,人是生產(chǎn)力系統(tǒng)中最能動(dòng)、最活躍的因素,,科學(xué)技術(shù)和管

52、理是生產(chǎn)力的“倍增器”,,各要素的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力,,,=,科學(xué)技術(shù),生產(chǎn)過(guò)程的組織管理,生產(chǎn)力,（勞動(dòng)者+勞動(dòng)資料+勞動(dòng)對(duì)象）,×,×,二、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象,物質(zhì)生產(chǎn)不是單個(gè)人的孤立的生產(chǎn)，而是在社會(huì)中進(jìn)行的具有一定社會(huì)性質(zhì)的生產(chǎn)。生產(chǎn)關(guān)系包括人們?cè)谝欢ㄉa(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上所形成的、在社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系。,社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)資料所有制關(guān)系,生產(chǎn)中

53、人與人的關(guān)系,產(chǎn)品分配關(guān)系,交換關(guān)系,消費(fèi)關(guān)系,廣義的生產(chǎn)關(guān)系,狹義的生產(chǎn)關(guān)系,基本的、具有決定意義的方面,第三章 人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律,91,社會(huì)生產(chǎn)得以進(jìn)行的前提條件,決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)直至社會(huì)形態(tài)性質(zhì),決定人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互作用,決定產(chǎn)品的分配形式和消費(fèi)關(guān)系,階級(jí)社會(huì)里劃分階級(jí)的基礎(chǔ),,生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)作用,是人們?cè)谏a(chǎn)資料的所有、占有、支配和使用上結(jié)成的生產(chǎn)關(guān)系的制度規(guī)定,生產(chǎn)資料所有制,社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程,生產(chǎn),分配

54、,交換,消費(fèi),生產(chǎn)關(guān)系,分配和交換關(guān)系,消費(fèi)關(guān)系,,,,起點(diǎn),中介環(huán)節(jié),終點(diǎn),,,所有制,,,基礎(chǔ),社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,?,94,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論,,——生產(chǎn)居于首要地位，起著主導(dǎo)性作用。 A.生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)決定著其他三者的社會(huì)性質(zhì)； B.生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)的對(duì)象； C.生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)的水平和結(jié)構(gòu)； D.生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)的具體方式。

55、 ——分配、交換和消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用，即促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。,經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系是各種經(jīng)濟(jì)理論研究的核心，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心。,三、在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中研究生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度，是制度化的物質(zhì)社會(huì)關(guān)系。,上層建筑,政治上層建筑,國(guó)家政治制度、立法司法制度和行政制度,國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)、政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄

56、等政治組織形態(tài)和設(shè)施,觀念上層建筑,政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等思想觀點(diǎn),上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。,第三章 人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律,99,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基本規(guī)律。,人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),上層建筑,,矛 盾,,矛 盾,人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),上層建筑,,,決定

57、,反作用,生產(chǎn)方式,社會(huì)形態(tài),,,決定,反作用,人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),上層建筑,,,決定,反作用,,,決定,反作用,,物質(zhì)內(nèi)容,,社會(huì)形式,辯證統(tǒng)一,人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),上層建筑,,,決定,反作用,辯證統(tǒng)一,,,決定,反作用,辯證統(tǒng)一,,,,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)和方法,第三節(jié),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì),體現(xiàn)了科學(xué)性和階級(jí)性的統(tǒng)一馬克

58、思批判吸收了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分，全面總結(jié)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻剖析了資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)真正建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。公開(kāi)主張和維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,,歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也就從哪里開(kāi)始，而思想進(jìn)程不過(guò)是歷史過(guò)程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經(jīng)過(guò)修正的，然而是按照現(xiàn)實(shí)的歷史過(guò)程本身修