高中語文日積月累77

1、高中語文日積月累活頁（77）一、素材書寫（文段摘抄 一、素材書寫（文段摘抄 規(guī)范書寫一顏值也是實力） 規(guī)范書寫一顏值也是實力）“母語 母語”的話題 的話題有一首歌，叫《我的中國心》，歌詞中有很多句子，至今仍激蕩著每一個華夏子 孫的心?！把笱b雖然穿在身，我心依然是中國心”“黃山、黃河，長江、長城，在我心中重 千斤”“流在心里的血，澎湃著中華的聲音”……我們是否可以套用一下，“洋話雖然說在 嘴，我心依然是中國心”？別忘了，朋友，我們有一個共

2、同的名字叫“中國”！民族三分，一分品性，兩分語言。語言是民族的靈魂，凝聚著人心，承載著文化。 民族這棵大樹，只有守住語言和文化的厚土，才能茁壯生長，葉茂花繁。法國人為防止 法語過多融入英語，專門設(shè)置語言警察，這份責任感讓法國有了比埃菲爾鐵塔更為高大 的民族形象。以色列母親把蜂蜜涂在希伯來文的書籍上，讓嬰兒吸食，感受民族語言的 美好，這樣的教育使沙漠中崛起一個如明珠般閃亮的國家。漢語博大精深，優(yōu)美而厚重， 也本該是中國人開展的精神之源。可

3、生活中的種種變化，卻讓漢語這一泓精神之泉漸失 光彩。“外文譯中文，老外勝過中國人”，“漢語征文大賽，新加坡人奪魁”一類的事件屢 屢發(fā)生。應(yīng)聘的大學生英語十級八級，漢語簡歷卻語句零亂，錯字百出。國內(nèi)一所大學 打出雙語教學的招牌，連中文的“古漢語專業(yè)”也要運用英語授課。提筆忘字，引喻失義，國人的漢語水平和對漢語的重視程度正急速滑坡。文化常識 文化常識【道】 【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當。唐代的道，先為監(jiān)察 區(qū)，

4、后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道 只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?！蹲T嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長官?！韭贰?【路】宋元時期行政區(qū)域，相當于現(xiàn)在的省?！叮改箱洝泛笮颉罚骸坝璩邑┫嗉鏄忻苁? 都督諸路軍馬?！薄队烙鰳?京口北固亭懷古》：“望中猶記，烽火揚州路。”【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰?！队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ? 達于 漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面?！兜翘┥接洝?/p>

5、：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流?！?《游 褒禪山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！薄竟欧Q別稱】如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。《柳敬亭傳》： “嘗奉命至金陵?！?《病梅館記》：“江寧之龍蟠……皆產(chǎn)梅。”《梅花 嶺記》：“吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下?！庇秩鐡P州稱廣陵、維 揚，李白《送孟浩然之廣陵》：“煙花三月 下?lián)P州。”姜夔《揚州慢》： “淳熙丙中至日，予過維揚?！痹偃绾贾莘Q 臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福 州稱三

6、山，成都稱錦官城。《柳敬亭傳》：“余讀《東京夢華錄》、《武林舊事》?！薄稐鳂蛞共础罚骸肮锰K城外寒 山寺，夜半鐘聲到客船。”《春夜喜雨》：“曉看紅濕處，花重錦官城?！薄吨改箱洝泛笮颉罚骸白院５乐劣兰蝸砣剑瑸橐痪??！彼?、詩歌鑒賞（閱讀理解 四、詩歌鑒賞（閱讀理解 浸潤熏陶一博覽才會精進） 浸潤熏陶一博覽才會精進）《遣悲懷 《遣悲懷?其二》 其二》元稹 元稹【韻譯】當年咱倆開玩笑講著身后的事 你生前穿的衣裳眼看施舍快完 我仍念舊情更加憐愛你

7、的婢仆 我誠知死別之恨世間人人都有 今日都成沉痛的回憶每每飄來。 只有針線活計還保存不忍翻開。 也曾因夢見你并為你送去錢財。 但咱們貧賤夫妻事事更覺悲哀?！驹u析】《遣悲懷》第二首，是描寫詩人對逝去妻子的深切懷念，這首詩的詞句，大局部都容易理解。 只是“也曾因夢送錢財”一句，許多人的解釋似是而非。我認為，這應(yīng)該是由于懷念亡妻之切、 思念之深，以致頻頻夢見亡妻。夢醒后，為祭奠亡妻，燒些紙錢，這與今天的每逢祭日，就給死 去的親人燒紙，以示紀念

8、是一樣的，可見“燒紙送錢”的紀念逝去親人的風俗，在唐代就已存在 了。《遣悲懷》第二首與第一首結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接。主要寫妻子死后的“百事哀”。詩人 寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了防止見物思人，便將妻子穿 過的衣裳施舍出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍翻開。詩人想用這種消 極的方法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，每當 看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的