新理性精神燭照下的初中語(yǔ)文教學(xué).pdf

1、本文從"新理性精神"的視角來(lái)關(guān)注初中語(yǔ)文教學(xué),從理論和實(shí)踐兩方面來(lái)闡釋與剖析現(xiàn)今的初中語(yǔ)文教學(xué),試圖去分析其中的一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)及導(dǎo)向,并在此基礎(chǔ)上探討初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的正確方向,闡明以現(xiàn)代性為指導(dǎo),以交往對(duì)話為主要方式,以是否有助于實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一、感性和理性的和諧并最終促進(jìn)人的精神成長(zhǎng)作為考量語(yǔ)文教學(xué)成功與否的標(biāo)準(zhǔn). 教育關(guān)乎人類自身的發(fā)展.自人類誕生以來(lái),人類便對(duì)自身的發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣.正是由于這種興趣的存在,才有

2、了教育思想的不斷探討與發(fā)展.進(jìn)入本世紀(jì),教育更成為人們最大的關(guān)注點(diǎn),特別是母語(yǔ)教學(xué),各國(guó)都在新課程改革中倍加關(guān)注.語(yǔ)文教育關(guān)乎一個(gè)人的精神成長(zhǎng),語(yǔ)文教育關(guān)乎我們民族的文化傳承和民族精神的培養(yǎng),語(yǔ)文教育可謂任重而道遠(yuǎn).中國(guó)語(yǔ)文自誕生以來(lái),一直步履蹣跚,語(yǔ)文教學(xué)在理論及實(shí)踐上也同樣經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程,這其中既有成功的經(jīng)驗(yàn),也有失敗的反思.借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育理論,來(lái)剖析當(dāng)今的初中語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題,會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生許多啟示. 本文旨在剖

3、析語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代性,即學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)的教育理念,繼承我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng).在教學(xué)中采用交往對(duì)話為主的教學(xué)方式,梳理自語(yǔ)文設(shè)科以來(lái)的工具性和人文性的紛爭(zhēng),剖析葉圣陶等三老的語(yǔ)文教育觀以及現(xiàn)代人們對(duì)語(yǔ)文人文性的認(rèn)識(shí),闡述工具性和人文性是語(yǔ)文的雙翼,缺失任何一方,語(yǔ)文無(wú)法飛翔.語(yǔ)文教學(xué)是基于民族文化傳統(tǒng)下的母語(yǔ)教學(xué),它不可能脫離幾千年的文化傳統(tǒng)而重新脫胎換骨,它不可能離開(kāi)對(duì)語(yǔ)言感性的感悟.作為一門(mén)學(xué)科,語(yǔ)文教學(xué)更需要理性的引導(dǎo),需要理性的把

4、握和提升.所以語(yǔ)文教學(xué)是感性和理性的和諧. "新理性精神"在實(shí)踐上旨在把握語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代性,交往對(duì)話精神,實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一,理性和感性的和諧,培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷,為學(xué)生的成長(zhǎng)打下精神的底子. 本文主要包括以下內(nèi)容: 第一章是對(duì)新理性精神的闡述,涉及到新理性精神提出的背景、新理性精神的理論針對(duì)性和實(shí)質(zhì). 第二章探討了新理性精神和語(yǔ)文教學(xué)理論之間的關(guān)系:現(xiàn)代性與語(yǔ)文教學(xué),人文精神與語(yǔ)文教學(xué),交往對(duì)話與