論技術(shù)與社會(huì)的整體性.pdf

1、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系問題是近幾年技術(shù)哲學(xué)研究的熱點(diǎn)問題，以前的學(xué)者多從二元分立的角度進(jìn)行考察，提出了技術(shù)決定論、社會(huì)建構(gòu)論和技術(shù)社會(huì)互動(dòng)論。 技術(shù)決定論過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)的自主性和獨(dú)立性，把技術(shù)看成是人類無法控制的力量，社會(huì)制度的性質(zhì)、社會(huì)活動(dòng)的秩序和人類生活的質(zhì)量，都單向地、唯一地決定于技術(shù)的發(fā)展，受技術(shù)的控制。社會(huì)建構(gòu)論與技術(shù)決定論的觀點(diǎn)截然相反，認(rèn)為社會(huì)是一種獨(dú)立因素或自主力量，社會(huì)變革是技術(shù)變遷的重要因素和主導(dǎo)力量，對(duì)技術(shù)發(fā)展起著

2、決定性作用。技術(shù)社會(huì)互動(dòng)論贊同技術(shù)與社會(huì)之間的互動(dòng)和交換，認(rèn)為技術(shù)具有一定的自主性，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重要影響；同時(shí)社會(huì)型塑技術(shù)，對(duì)技術(shù)的變革和發(fā)展具有重要的建構(gòu)作用。技術(shù)社會(huì)互動(dòng)論的理論前提仍然是技術(shù)與社會(huì)二元分立的。 本文在批判繼承的基礎(chǔ)上，將技術(shù)與社會(huì)看作一個(gè)整體來研究，提出了技術(shù)—社會(huì)整體論的觀點(diǎn)。認(rèn)為技術(shù)與社會(huì)不是二元分立的，而是一個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的系統(tǒng)整體，它們?cè)谄鹪瓷暇哂型瑫r(shí)性，發(fā)展上具有相關(guān)性，終極目標(biāo)上具有同一性

3、。技術(shù)與社會(huì)不可能各自孤立存在，自主發(fā)展，而是相互依賴、相互制約，構(gòu)成一個(gè)“無縫之網(wǎng)”。社會(huì)技術(shù)化，技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了人類社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，它不是外在于社會(huì)，而是和社會(huì)緊密地結(jié)合在了一起，處于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和物理的永恒流動(dòng)和進(jìn)化之中；技術(shù)社會(huì)化，社會(huì)因素、倫理道德全面介入技術(shù)原理的構(gòu)思、技術(shù)方案的設(shè)計(jì)、技術(shù)成果的應(yīng)用之中，通過社會(huì)的整合和調(diào)適，規(guī)范技術(shù)發(fā)展的方向及其成果的運(yùn)用。因而只有把技術(shù)與社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)整體來考察，才不僅可以解釋前