經(jīng)濟全球化背景下的我國文化建設(shè).pdf

1、經(jīng)濟全球化首先是一個經(jīng)濟發(fā)展過程。經(jīng)濟活動作為人類社會的主體活動，其制度架構(gòu)、運行規(guī)則給人類其他活動領(lǐng)域以極大影響?，F(xiàn)代經(jīng)濟活動的復(fù)雜程度及高度組織程度，使經(jīng)濟活動與政治活動、文化活動密不可分。隨著資本、技術(shù)、信息和人員的國際流動，知識、意識形態(tài)和文化、價值觀念也超越國界，在世界范圍流動，引起各種文化間的沖撞、震蕩、滲透、整合和交融。這種趨勢在互聯(lián)網(wǎng)時代變得越發(fā)顯著。經(jīng)濟貿(mào)易、科技發(fā)展打破了以往地域、民族、宗教和文化的壁壘，使任何一種文

2、化都不可能在孤立的狀態(tài)下單獨發(fā)展。過去那種地方的和民族的自給自足的和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。本文在廣泛吸收和借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，在以下幾個方面進行探索研究：研究經(jīng)濟全球化的客觀進程和本質(zhì)特征，探討經(jīng)濟全球化進程中的有關(guān)文化理論問題；研究經(jīng)濟全球化條件下文化的沖突與融合；分析文化主權(quán)和文化霸權(quán)的沖突和解決辦法；分析當(dāng)代