韓非子《解老》《喻老》研究.pdf

1、韓非的《解老》《喻老》是公認的解釋《老子》最早的文章。《解老》篇主要是用道理的闡釋來解釋《老子》；《喻老》篇則是通過具體事例來說明《老子》。這兩篇文章雖然從不同的角度解說《老子》，但是它們的根本目的都是闡發(fā)韓非自己的思想，構建法家的哲學體系。韓非對《老子》的法家解釋是韓非與《老子》本文視界交融的結果，在我國解釋學萌芽的春秋戰(zhàn)國時期具有典型的意義。因此本文旨在從解釋學的角度，在辨?zhèn)蔚幕A上，對其解釋形態(tài)、解釋體式、解釋方法及解釋特色等內容

2、進行討論，深入的研究韓非的解釋實踐，發(fā)掘其在中國古典解釋學中的價值意義，開拓韓非子研究的新視角和新領域。
　　本文分為三部分:
　　第一部分考證《解老》、《喻老》兩篇文章的真?zhèn)?。這兩篇文章的辨?zhèn)吻叭艘炎隽舜罅康难芯浚疚闹饕遣扇×讼锐g后立的方法。首先駁斥前人將其列為偽篇的證據；然后從思想、文體、文風等方面作了進一步的論證，證明《解老》、《喻老》的作者就是韓非。
　　第二部分《解老》、《喻老》的解釋學研究。解釋學研究是

3、本文的重點。本文主要從解釋形態(tài)、解釋體式、解釋方法以及解釋特色四個方面進行了探索?！督饫稀贰ⅰ队骼稀肥恰耙晕臑閭鳌苯忉屝螒B(tài)的典型代表，本文在該部分中主要從為階級社會立言的解釋目的、以君主為解釋對象的解釋出發(fā)點、站在新興地主階級立場上的解釋視角以及為構建法家理論體系服務的哲學概念解釋等七個方面對其進行了闡述?！督饫稀?、《喻老》兩篇的解釋體式集中體現了春秋戰(zhàn)國時期我國古典解釋學發(fā)展的成就，本文主要總結了三個方面:一是從附經到單獨成文的跨越、

4、二是專題闡釋、三是以事喻理。對《解老》、《喻老》解釋方法的研究主要分為釋詞和析句兩個方面，筆者從解釋學的角度對其進行了歸納和總結。由于這兩篇文章出現的很早，許多方法與體式都是韓非的嘗試與突破，因此，在本部分的最后筆者對其解釋特色進行了闡釋。
　　第三部分主要是論述《解老》、《喻老》的價值。首先是解釋學價值，主要是解說體的創(chuàng)立；其次是校勘價值，主要是對《老子》校勘的影響；最后是思想價值，主要論述韓非法術勢思想對中國政治及歷史的影響。