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1、科學(xué)進(jìn)步問(wèn)題是西方科學(xué)哲學(xué)極為關(guān)注并激烈討論的問(wèn)題之一。自1962年科學(xué)哲學(xué)家?guī)於靼l(fā)表《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書(shū)以來(lái),當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)越來(lái)越關(guān)注科學(xué)的發(fā)展,科學(xué)發(fā)展問(wèn)題成了科學(xué)動(dòng)態(tài)研究的核心問(wèn)題。而真正能代表科學(xué)發(fā)展的就是科學(xué)理論.因?yàn)閷?duì)于科學(xué)本身而言,科學(xué)理論是它完成和成熟的階段,同時(shí),科學(xué)理論又是科學(xué)認(rèn)識(shí)的新起點(diǎn)。 本文通過(guò)對(duì)西方科學(xué)哲學(xué)關(guān)于科學(xué)理論發(fā)展模式問(wèn)題的深入研究,吸取其精華,指出在科學(xué)認(rèn)識(shí)的實(shí)踐中,科學(xué)理論進(jìn)步的過(guò)程經(jīng)
2、歷科學(xué)理論的產(chǎn)生、科學(xué)理論的增長(zhǎng)、科學(xué)理論的變革三個(gè)階段。首先,科學(xué)研究開(kāi)始于問(wèn)題,有了問(wèn)題就需要制定能解決問(wèn)題的方案,即發(fā)明一個(gè)科學(xué)的假說(shuō)。如果該問(wèn)題在這個(gè)假說(shuō)中得到解釋和說(shuō)明,就建立起一個(gè)真正的科學(xué)理論。新理論產(chǎn)生伊始,必然會(huì)面對(duì)不同學(xué)派、不同觀點(diǎn)的質(zhì)疑、爭(zhēng)論,通過(guò)不同觀點(diǎn)激烈地爭(zhēng)論,新理論得到進(jìn)一步地確證,內(nèi)容也不斷地豐富和完善。為了使新理論的適用范圍越來(lái)越擴(kuò)展,應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越大,運(yùn)用理論的歸并原則和對(duì)應(yīng)原理,把舊理論歸并到一個(gè)更
3、大的理論系統(tǒng)中,從而使科學(xué)理論的增長(zhǎng)進(jìn)入高級(jí)階段,公理化階段,它是科學(xué)理論系統(tǒng)化的一種必然結(jié)果。當(dāng)公理體系達(dá)到相當(dāng)完善的階段后,理論家們往往希望用形式化的方法使公理體系更精致,推理能力更強(qiáng),更能發(fā)揮科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)功能。但事與愿違,越是形式化的公理體系發(fā)現(xiàn)其理論的局限越大,出現(xiàn)矛盾的可能性越大,這就為科學(xué)理論變革,即公理體系的變換提供了契機(jī),也就是提出了新的科學(xué)問(wèn)題,使科學(xué)認(rèn)識(shí)進(jìn)入到一個(gè)新的境界。這個(gè)過(guò)程就是科學(xué)理論進(jìn)步的過(guò)程。
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