論愛因斯坦的科學(xué)家社會責(zé)任思想.pdf

1、愛因斯坦的科學(xué)家社會責(zé)任思想是他的哲學(xué)思想的重要組成部分，對我們?nèi)绾卫碇堑匕l(fā)展和應(yīng)用科學(xué)技術(shù)造福于人類，具有重要的啟示價值。在愛因斯坦看來，科學(xué)不單純是嚴格的知識體系，而且更重要的是一種重要的社會活動。科學(xué)具有強烈的社會歷史性，是現(xiàn)代社會進步所依靠的最重要力量。但是，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，既可以造福人類，也可以禍害人類。所以，科學(xué)家負有不可推卸的社會責(zé)任，即是說，科學(xué)家的社會責(zé)任是科學(xué)的內(nèi)在含義。本文就是圍繞著這一核心論點從如下幾個部分

2、進行詳細論述。 首先闡述愛因斯坦的科學(xué)的價值思想。愛因斯坦從自己的科學(xué)研究中切身感受到科學(xué)的社會功能，科學(xué)具有實用價值和超功利的精神價值。但是，由于人類對科學(xué)的濫用，導(dǎo)致科學(xué)帶來了負面效應(yīng)，由此促使人類對科學(xué)家的社會責(zé)任的覺悟。其次闡述愛因斯坦對科學(xué)與倫理關(guān)系的認識。在他看來，科學(xué)思維無所謂善惡，但科學(xué)作為一種社會活動及其成果的應(yīng)用，是滲透價值的。所以，從根本上看，科學(xué)與道德并非涇渭分明，科學(xué)必定與道德完美地、和諧地結(jié)合在一起。

3、接下來本論文從正面論述“科學(xué)家社會責(zé)任”概念的本質(zhì)內(nèi)涵。三位著名學(xué)術(shù)大師貝爾納、默頓和B·巴伯對“科學(xué)家社會責(zé)任”進行過深刻的探討，但他們的局限性在于，未能明確地從科學(xué)的內(nèi)在含義去界定科學(xué)家的社會責(zé)任。然而，根據(jù)愛因斯坦的觀點，無論從科學(xué)作為知識成果來看，還是從作為社會活動及其社會功能來看，科學(xué)家的社會責(zé)任都包含于科學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)之中。本論文著重從科學(xué)的社會運行、科學(xué)活動、科學(xué)的研究手段和科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)等四個方面，進一步闡明愛因斯坦的關(guān)于