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1、本課題的研究,是以蒙元文化為出發(fā)點(diǎn),試圖解釋為何游牧文化在農(nóng)耕文化的全面包圍下,不僅沒(méi)有失去自己文化特質(zhì),還將自己的本土文化保存的如此之久,客觀的去評(píng)價(jià)蒙元時(shí)期蒙古族文化在我國(guó)多元文化形成中的作用;并且揭示出一個(gè)地區(qū)旅游資源的特色,主要取決于人文旅游資源的獨(dú)特性。從世界的角度而言,人文旅游資源主要以歷史文化為特色,這也意味著,研究蒙元文化旅游景觀特色創(chuàng)新在我國(guó),具有突出的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),以史論今,也為當(dāng)今蒙古族更好的保持本民族文化傳統(tǒng)提
2、供一些啟示。 文化、旅游、景觀作為本課題研究的特色創(chuàng)新基礎(chǔ),無(wú)論從宏觀還是從微觀,從規(guī)劃設(shè)計(jì)之外,還是其內(nèi)部因素分析,我們都可以看到三者之間相輔相成的關(guān)系。因此,只有正確理解它們之間的關(guān)系,才能使設(shè)計(jì)有良好的出發(fā)點(diǎn),才能正確地定性和定位,使特色創(chuàng)新研究符合時(shí)代的步伐和人們的需求。 我國(guó)的自然景觀多姿多彩,歷史文化內(nèi)涵厚重深遠(yuǎn)。在自然旅游資源的開發(fā)中,應(yīng)該重視文化內(nèi)涵的開發(fā),使之成為一種和自然景觀相輔相成的旅游吸引物。蒙元
3、文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它吸收了南北文化的精髓,也接納了東西文化之精華,具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。如何發(fā)掘蒙元文化的精華,將其潛在的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為景觀設(shè)計(jì)源泉和旅游產(chǎn)品,提高文化品位,正是前期策劃的一個(gè)重要課題。 因此,要抓住其文化內(nèi)涵,圍繞蒙元文化進(jìn)行景觀設(shè)計(jì);與此同時(shí),文化也應(yīng)該用景觀的手段表述自己,以物質(zhì)的形式和時(shí)空的美感作用于人。旅游是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目標(biāo),無(wú)論是針對(duì)本地人的游憩,還是外地人的旅游,景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)
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