我國死者人格法律保護(hù)的理論研究.pdf

1、自然人成為死者即喪失主體資格，而人格權(quán)是一種專屬權(quán)，其主體的滅失將導(dǎo)致該權(quán)利的喪失，因此死者不再享有人格權(quán)，但其仍然享有必要的人格。死者人格是否需要保護(hù)是一個值得研究的理論問題，對死者人格的保護(hù)，是基于對死者的尊重，對其家屬、后代情感的撫慰，以及對社會公平的一種維護(hù)，是人權(quán)保障的內(nèi)在要求。我國對于保護(hù)死者人格的法律制度還不完善，本論文通過對死者人格的界定，提出保護(hù)死者的理論依據(jù)，并對國內(nèi)外保護(hù)的現(xiàn)狀進(jìn)行全面考察，提出了完善我國死者人格法

2、律保護(hù)的立法建議，深入探討死者人格保護(hù)具有非常重要的理論意義和實踐意義。
　　本文除引言、結(jié)語、主要參考文獻(xiàn)、致謝幾部分以外，分為四個部分。
　　第一部分：人格的概述。要保護(hù)死者人格，就必須對人格的基本含義有一個清晰的認(rèn)識，因此，本部分從不同的角度分析人格的含義，進(jìn)行了人格發(fā)展沿革的探討，并對人格和相關(guān)概念進(jìn)行了界定。
　　第二部分：死者人格法律保護(hù)的理論基礎(chǔ)。該部分主要介紹了死者人格的基本內(nèi)容，列舉了目前關(guān)于死者人格

3、保護(hù)的不同理論，并進(jìn)行評述，最后總結(jié)出死者人格保護(hù)的較為理想的保護(hù)方式；同時還從保障人權(quán)，實現(xiàn)社會公平入手，分析了保護(hù)死者人格利益保護(hù)制度的建立契合這兩大價值目標(biāo)，也是實現(xiàn)這兩大加之目標(biāo)的重要舉措之一。
　　第三部分：國外死者人格法律保護(hù)的現(xiàn)狀及借鑒。該部分分別考察了具有代表意義的英美法系國家和大陸法系國家死者人格保護(hù)的現(xiàn)狀，并總結(jié)出值得我國立法、司法借鑒的先進(jìn)經(jīng)驗。
　　第四部分：我國死者人格法律保護(hù)的現(xiàn)狀及完善。該部分描

4、述了國內(nèi)關(guān)于死者人格保護(hù)的立法和司法現(xiàn)狀，并對我國死者人格保護(hù)的法律規(guī)制體系的完善進(jìn)行了探討。
　　本論文采用理論與實際結(jié)合的方法，闡述了當(dāng)前我國死者人格利益保護(hù)的現(xiàn)狀，并以此為基礎(chǔ)，從保障人權(quán)、維護(hù)社會公平入手，分析了建立人格保護(hù)機(jī)制的必要性。另外，本論文還對國內(nèi)外死者人格利益保護(hù)機(jī)制的立法現(xiàn)狀、存在的問題及原因進(jìn)行了分析，指出死者人格保護(hù)機(jī)制法制化的緊迫性。最后，本文提出了完善死者人格利益保護(hù)法律規(guī)制的一些構(gòu)想，以期把建立和完