復(fù)交前日本自民黨“親華派”與“親臺(tái)派”的對(duì)華觀及行動(dòng)選擇.pdf

1、本文從分析自民黨內(nèi)部不同派別“對(duì)華認(rèn)識(shí)”的角度入手，運(yùn)用政治學(xué)和歷史學(xué)的相關(guān)理論和方法，論述了中日復(fù)交前日本自民黨內(nèi)“親華派”與“親臺(tái)派”的對(duì)華認(rèn)識(shí)及其行動(dòng)選擇，系統(tǒng)地考察了對(duì)華認(rèn)識(shí)及行動(dòng)選擇之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而闡釋了各派對(duì)華觀對(duì)中日邦交正常化的影響。
　　本文對(duì)自民黨內(nèi)部“親臺(tái)派”和“親華派”形成的歷史源流、思想動(dòng)向和認(rèn)識(shí)特征進(jìn)行了考察分析，指出這兩大派別的對(duì)立和斗爭(zhēng)體現(xiàn)了日本政治“多元主義”的特征?！坝H臺(tái)派”和“親華派”在歷史

2、問(wèn)題和認(rèn)識(shí)新中國(guó)的態(tài)度上主張各異。“親臺(tái)派”以意識(shí)形態(tài)劃線，對(duì)新中國(guó)采取敵視的態(tài)度，奉行“親臺(tái)反華”的路線，而“親華派”則能較為客觀地認(rèn)知新中國(guó)，因此主張推動(dòng)中日復(fù)交;但由于“親臺(tái)派”勢(shì)力占據(jù)日本政界的“主流”，而“親華派”居于“旁流”，因此體現(xiàn)在對(duì)華決策和行動(dòng)選擇上，長(zhǎng)時(shí)期造成了中日關(guān)系的停滯，甚至是惡化。然而，基于維護(hù)日本國(guó)家利益的考慮，“親臺(tái)派”和“親華派”在與新中國(guó)發(fā)展貿(mào)易問(wèn)題上則存在著共鳴，二者并非界限分明、截然對(duì)立，而且，在

3、一定歷史條件下，“親臺(tái)派”和“親華派”也會(huì)相互轉(zhuǎn)化。
　　事實(shí)證明，自民黨“親華派”的勢(shì)力和影響，在鳩山、石橋和池田內(nèi)閣時(shí)期呈現(xiàn)上升態(tài)勢(shì)，且具有強(qiáng)烈的“民間外交”和“經(jīng)濟(jì)外交”色彩;而在“親臺(tái)派”代表性人物岸信介和佐藤榮作執(zhí)政時(shí)期，“親臺(tái)派”則相對(duì)活躍，其基于濃厚的意識(shí)形態(tài)劃線的對(duì)華觀，為中日復(fù)交進(jìn)程設(shè)置了重重障礙。然而，經(jīng)過(guò)自民黨內(nèi)“親華派”和在野黨以及民間人士等各方的努力，加之國(guó)際格局的轉(zhuǎn)變，中日關(guān)系開始朝著有利于“親華派”的