復交前日本自民黨“親華派”與“親臺派”的對華觀及行動選擇.pdf

1、本文從分析自民黨內(nèi)部不同派別“對華認識”的角度入手，運用政治學和歷史學的相關(guān)理論和方法，論述了中日復交前日本自民黨內(nèi)“親華派”與“親臺派”的對華認識及其行動選擇，系統(tǒng)地考察了對華認識及行動選擇之間的內(nèi)在聯(lián)系，進而闡釋了各派對華觀對中日邦交正?；挠绊?。
　　本文對自民黨內(nèi)部“親臺派”和“親華派”形成的歷史源流、思想動向和認識特征進行了考察分析，指出這兩大派別的對立和斗爭體現(xiàn)了日本政治“多元主義”的特征。“親臺派”和“親華派”在歷史

2、問題和認識新中國的態(tài)度上主張各異?！坝H臺派”以意識形態(tài)劃線，對新中國采取敵視的態(tài)度，奉行“親臺反華”的路線，而“親華派”則能較為客觀地認知新中國，因此主張推動中日復交;但由于“親臺派”勢力占據(jù)日本政界的“主流”，而“親華派”居于“旁流”，因此體現(xiàn)在對華決策和行動選擇上，長時期造成了中日關(guān)系的停滯，甚至是惡化。然而，基于維護日本國家利益的考慮，“親臺派”和“親華派”在與新中國發(fā)展貿(mào)易問題上則存在著共鳴，二者并非界限分明、截然對立，而且，在

3、一定歷史條件下，“親臺派”和“親華派”也會相互轉(zhuǎn)化。
　　事實證明，自民黨“親華派”的勢力和影響，在鳩山、石橋和池田內(nèi)閣時期呈現(xiàn)上升態(tài)勢，且具有強烈的“民間外交”和“經(jīng)濟外交”色彩;而在“親臺派”代表性人物岸信介和佐藤榮作執(zhí)政時期，“親臺派”則相對活躍，其基于濃厚的意識形態(tài)劃線的對華觀，為中日復交進程設置了重重障礙。然而，經(jīng)過自民黨內(nèi)“親華派”和在野黨以及民間人士等各方的努力，加之國際格局的轉(zhuǎn)變，中日關(guān)系開始朝著有利于“親華派”的