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文檔簡介
1、復仇是一種古老的社會現(xiàn)象,在中國傳統(tǒng)文化中占有一席之地。本文以馬克思主義理論為指導分析了復仇及復仇文化產(chǎn)生的根源和特征。認為復仇不同于報復,報復是生物本身受到侵犯時所激發(fā)出來的對于侵犯來源的反擊,復仇則是在國家法出現(xiàn)之前或國家制定法之外,由受害人本人或與受害人有親密關(guān)系的人對侵害者有意識施加的遲到的懲罰。復仇滿足的是個人的情感需要,但功能卻具有社會性,是一種社會制度。
復仇有其深刻的人性基礎(chǔ),早期的農(nóng)耕社會,最基本的社會關(guān)系就
2、是家庭關(guān)系。因此,當家庭中的成員受到侵害時,其他成員為了維護家庭關(guān)系的穩(wěn)定,就會采取復仇的手段來維護家庭的利益。在傳統(tǒng)封建法制和儒家思想的鼓勵之下,催生發(fā)展成為了復仇文化。
復仇是私力救濟的表現(xiàn),而司法制度是公力救濟的途徑。私力復仇現(xiàn)象的存在與發(fā)展阻礙了社會的正常秩序,危害了國家的整體利益。當復仇行為逐漸脫離以血緣、家庭等建立起來的關(guān)系紐帶,而發(fā)展到以利益作為關(guān)系紐帶時,復仇制度形成了,并出現(xiàn)了門客制度這一復仇制度精致化的產(chǎn)物
3、。然而,以利益為關(guān)系紐帶的復仇制度終因成本的不斷加大而無法維持時,復仇制度逐漸衰落了。這時就需要新的制度取代復仇制度來維持社會的穩(wěn)定,以公力救濟為基礎(chǔ)的司法制度誕生了。
因此,復仇是司法制度建立的基礎(chǔ)動因,復仇同時又影響著司法運作,司法制度則是規(guī)范復仇行為的法律保障。在當今和諧社會的背景之下,復仇文化仍然在一定范圍內(nèi)或多或少的影響著人們的生活。復仇文化與司法運作是對立統(tǒng)一的關(guān)系,在允許公力復仇存在的同時,需要對私力復仇加以規(guī)制
4、,防止其對司法制度和司法運作產(chǎn)生深刻的負面影響。因此,我們需要采取合理的政策和措施來對其進行規(guī)制和調(diào)整,從而達成法律效果與社會效果的統(tǒng)一。
本文以和諧社會理論為背景,著重分析司法運作與復仇文化的關(guān)系,理清他們之間的邏輯關(guān)系,從而更好地為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)。本文共分為四部分,簡述如下:
第一部分對和諧社會和司法運作的相關(guān)理論進行分析。對和諧社會及司法運作的歷史文化淵源、概念及基本原則和價值目標進行界定。
5、 第二部分從報復的概念著手,厘清報復和復仇的區(qū)別,指出報復是一種本能反映,而復仇更多的是滿足個人的情感需要。在此基礎(chǔ)上,進一步引入復仇文化、司法制度及司法運作等若干概念。對復仇和復仇文化產(chǎn)生的人性根源及社會根源進行系統(tǒng)分析,揭示復仇制度的衰落機理,剖析司法制度及司法運作的形成歷史、文化以及社會原因。
第三部分以我國和諧社會環(huán)境下司法運作的應(yīng)然和實然狀態(tài)為基點,分析復仇文化與司法運作的對立統(tǒng)一關(guān)系,并提出具體、可行的對策和建議。
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