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文檔簡介
1、當我們期盼2008年中國北京舉辦神圣而崇高的人類盛會,圓中華百年之夢而激動不已時,可曾想過是什么力量持久的推動著人類體育跨越千年的發(fā)展?!是什么動因讓我們對他保持著恒久不變的熱情?!這種力量,這種動因通過人類歷史漫長發(fā)展?jié)u漸的積淀為超驗的先驗的“絕對律令”,它與人類發(fā)展方向具有嚴密的一致性,都指向真、善、美。我們可以將他歸結為:體育文明。另一方面,人類體育發(fā)展的同時我們也看到不管在歷史上還是在現(xiàn)實中,體育這一象征著人類真、善、美的實踐活
2、動中仍然存在著假、惡、丑現(xiàn)象,嚴重違背了人類體育的發(fā)展宗旨,威脅著體育的健康發(fā)展。正是秉持著這樣一個認識,文章認為,認真研究體育文明,建構體育文明核心概念,揭示體育文明發(fā)展的內在機理,對于指導體育事業(yè)發(fā)展無疑具有重要的現(xiàn)實意義。 文章主要是圍繞著四個問題而展開研究的。第一個問題即體育文明如何可能。它主要是從理論上廓清文明與文化概念之間的聯(lián)系與區(qū)別,亮明文章對文明概念的認同立場;進一步分析了學界為什么只有“體育文化”而沒有“體育文
3、明”。最后,在對體育文明概念審查的基礎上提出建構理論觀點型核心概念(體育文明)。認為,體育文明是人類體育的積極成果和進步狀態(tài),其實質是體育活動的合理性。第二問題是體育文明的邏輯起點是什么。它主要通過對體育歷史發(fā)展邏輯的考察,結合人類社會發(fā)展過程中的哲學理論,研究體育的哲學意義,認同體育邏輯起點是“人的自然化”的理論基礎上,分析體育發(fā)展過程中出現(xiàn)假、惡、丑現(xiàn)象的深層原因,闡明了體育自身存在的異化問題;在此基礎上提出“體育文明"核心概念的邏
4、輯起點正是在于反抗體育自身負面文化的文明,是規(guī)范體育這個巨系統(tǒng)正常運行的機制。第三個問題主要是解決體育文明概念體系,確定構成體育文明概念體系的主要是“游戲精神”與“度”,兩者是超驗的,是在人類歷史發(fā)展過程中逐漸由經驗轉換為超驗的東西,是體育文明的重要組成部分。第四個問題是有關新時期體育文明觀念樹立的問題,在揭示體育文明內在機理的前提下著重圍繞著三個方向探討,它主要由體育意識文明、體育制度文明、體育行為文明三個次概念有機構成,分別形成了實
5、現(xiàn)體育文明的必要前提,核心保障與現(xiàn)實表現(xiàn)。實現(xiàn)體育文明的必要前提是體育意識上的文明,即體育意識必須合乎體育的本質規(guī)律與人的目的,只有符合體育的本質規(guī)律與人的目的才能達到體育文明。另外體育制度文明是實現(xiàn)體育文明的核心保障,它承上啟下連接體育意識與體育行為。還有,體育行為文明是體育文明的現(xiàn)實表現(xiàn),體育文明發(fā)展程度直接靠體育行為這一終端“產品”來評價。最后是體育文明的目的所在,主要以波普爾“世界劃分理論”的哲學觀點分析了體育在“三個世界”中的
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