市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視野中的中國(guó)政治文化轉(zhuǎn)型研究.pdf

1、本文以“市場(chǎng)與政治文化互動(dòng)論”為立論基礎(chǔ)，著眼于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國(guó)的政治文化轉(zhuǎn)型，分析我國(guó)當(dāng)代政治文化的基本特征及其與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)程度，探索在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景中中國(guó)政治文化轉(zhuǎn)型的目標(biāo)模式，并提出推動(dòng)我國(guó)政治文化轉(zhuǎn)型的政策建議。 本文分為導(dǎo)論、主體、結(jié)論三個(gè)部分。導(dǎo)論部分主要介紹選題的背景與意義、基本概念、立論基礎(chǔ)、研究現(xiàn)狀(文獻(xiàn)綜述)以及研究方法等問題。 主體部分由五章構(gòu)成。第一章對(duì)“市場(chǎng)與政治文化互動(dòng)論”進(jìn)行理論

2、闡釋與論證；第二、三章對(duì)中國(guó)政治文化轉(zhuǎn)型可借鑒的外部文化資源以及通中國(guó)政治文化轉(zhuǎn)型的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行梳理、分析與總結(jié)；第四至五章圍繞當(dāng)代中國(guó)政治文化轉(zhuǎn)型，分析當(dāng)代中國(guó)政治文化的基本樣態(tài)及其與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不適應(yīng)性，探討適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的中國(guó)政治文化轉(zhuǎn)型的目標(biāo)模式，并提出政策建議。每章分五節(jié)，基本采用“一總?cè)忠恍〗Y(jié)”的形式。 第一章“立論基礎(chǔ)：市場(chǎng)與政治文化互動(dòng)論”，運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，結(jié)合西方現(xiàn)代市場(chǎng)與政治文化轉(zhuǎn)型

3、互動(dòng)的歷程，從市場(chǎng)主體與政治主體、市場(chǎng)制度與政治制度、市場(chǎng)行為與政治行為三個(gè)方面對(duì)互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行闡釋與論證。本章主要探討市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代政治文化相互推進(jìn)的機(jī)理，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是政治文化轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，市場(chǎng)觀念是現(xiàn)代政治觀念的經(jīng)濟(jì)原型，同時(shí)，政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展演變也起到了重要的推動(dòng)作用。本章主要依據(jù)馬克思《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》的觀點(diǎn)，同時(shí)借鑒亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)、哈耶克及諾齊克等當(dāng)代政治哲學(xué)家的思想、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派及

4、公共選擇學(xué)派等當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的思想理論。 第二章“外部資源：當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家政治文化模式及其可借鑒因素”，探討中國(guó)政治文化轉(zhuǎn)型可借鑒的外部資源。本章認(rèn)為，當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要有三種模式，即自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、混合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和東亞模式市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它們分別與三種政治文化相對(duì)應(yīng)，即新保守主義、新自由主義以及亞洲價(jià)值觀。此三種政治文化各有可借鑒的方面，應(yīng)當(dāng)借鑒新保守主義對(duì)自由與責(zé)任的統(tǒng)一、新自由主義對(duì)公正與效率的并重以及亞洲價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與群體關(guān)系的理

5、解。本章主要依據(jù)馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中提供的思想方法，同時(shí)借鑒自由主義、保守主義、社群主義、新儒家學(xué)說等政治思潮的有關(guān)成果。 第三章“歷史經(jīng)驗(yàn)：中國(guó)政治文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型剖析”，探討中國(guó)政治文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的歷程以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本章認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)政治文化是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建皇權(quán)文化，近代以來，中國(guó)政治文化一直處于現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型進(jìn)程中，這一轉(zhuǎn)型進(jìn)程可分為三個(gè)階段：十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初西方政治文化的輸入引起的中國(guó)政治文化的

6、民主化轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)型由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軟弱畸形而未能徹底；馬克思主義的輸入和社會(huì)主義革命引起的社會(huì)主義轉(zhuǎn)型，這一轉(zhuǎn)型是中國(guó)政治文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的必然選擇，但由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的扭曲和斗爭(zhēng)哲學(xué)的泛濫造成集權(quán)政治文化的強(qiáng)化，以至于釀成歷史悲??；在反思?xì)v史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，改革開放開啟了政府主導(dǎo)的政治文化轉(zhuǎn)型，這一轉(zhuǎn)型在官員、知識(shí)分子、民眾等層面正逐步進(jìn)入理性化階段。從中國(guó)政治文化轉(zhuǎn)型的歷程中可汲取豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)前的政治文化轉(zhuǎn)型提供參考。本章主要依據(jù)毛

7、澤東對(duì)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的分析、鄧小平的社會(huì)發(fā)展觀，參考近現(xiàn)代以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、海內(nèi)外學(xué)者對(duì)中國(guó)社會(huì)思潮研究方面的有關(guān)成果。 第四章“現(xiàn)實(shí)分析：當(dāng)代中國(guó)政治文化的基本格局”。主要通過對(duì)有關(guān)學(xué)者及本文作者社會(huì)調(diào)查實(shí)證材料的分析，對(duì)我國(guó)政治文化的現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，考察當(dāng)代中國(guó)政治文化的基本樣態(tài)，探討政治文化繼續(xù)轉(zhuǎn)型的起點(diǎn)與動(dòng)因。本章認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)政治文化正處于從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從革命到建設(shè)、從計(jì)劃到市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型途中，具有文化來源的多樣性、文化要素的二

8、重性、文化結(jié)構(gòu)的多樣性的復(fù)雜特點(diǎn)。當(dāng)代中國(guó)政治文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有適應(yīng)的一面，也又不適應(yīng)的一面，其深層的不適應(yīng)性是政治文化繼續(xù)轉(zhuǎn)型的重要?jiǎng)右颉１菊轮饕罁?jù)鄧小平同志以及其后的三屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義精神文明、政治文明建設(shè)的有關(guān)論述，參考海內(nèi)外學(xué)者對(duì)政治文化、中國(guó)社會(huì)主義政治與文化的研究成果。 第五章“目標(biāo)模式：建構(gòu)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的政治文化”，主要分析論證適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的政治文化的基本內(nèi)容，確

9、立中國(guó)政治文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的目標(biāo)模式。本章初步認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)政治文化轉(zhuǎn)型的目標(biāo)模式為：權(quán)利與公益相結(jié)合的價(jià)值定位，主體、自由與平等的觀念文化，規(guī)則、民主與法治的制度文化。通過實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型目標(biāo)，真正使中國(guó)政治文化從民族走向世界、從計(jì)劃走向市場(chǎng)、走出意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)的傳統(tǒng)模式；推進(jìn)中國(guó)政治文化轉(zhuǎn)型，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，實(shí)施文化資源的整合與再造、主體素質(zhì)的轉(zhuǎn)換與提升、民主制度的完善與實(shí)施三大戰(zhàn)略，徹底告別封建傳統(tǒng)，打造符合中國(guó)實(shí)際、適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)