伯林自由主義政治思想研究.pdf

1、本文旨在對伯林自由主義政治思想進行系統(tǒng)的研究。在當代自由主義思想史上，或廣義的政治哲學中，以塞亞·伯林是個引導性的人物，同時也是西方自由主義陣營中的一位反叛者，一位真正的“反潮流”思想家。他對兩種自由概念的劃分，既是對自由概念的澄清，又是對自由主義歷史乃至西方自由學說的回顧：他對個人權(quán)利的重新強調(diào)，對消極自由的辯護，在自由主義的個人——國家的軸心話語中，改變了長達半個多世紀的強調(diào)國家權(quán)力作用的自由主義思想方向，促成了自由主義向古典自由主

2、義思想的復歸；他在價值多元主義基礎(chǔ)上對自由主義進行的重構(gòu)，推動了多元主義的思考方式，并已成為當代英美政治哲學和道德哲學共同的思維框架，是當代政治思維的出發(fā)點；立基于多元價值觀，伯林摒棄了傳統(tǒng)自由主義的尋求理性共識的思想路徑，賦予了寬容以新的內(nèi)涵；伯林的價值多元論所包含著的歷史主義和文化多元論，對主流的普遍主義的自由主義政治哲學形成了有力的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)了現(xiàn)代自由主義到新自由主義的轉(zhuǎn)向。 伯林的自由主義政治思想不僅是對20世紀政治與道

3、德現(xiàn)狀的反思，它也是對“除魅后，陷入諸神沖突狀態(tài)”的現(xiàn)代世界的一種回應，是在現(xiàn)代性語境下對自由主義的一種新審視與再思考。伯林的自由主義實質(zhì)上是一種“反基礎(chǔ)主義”的自由主義，是拒斥“同一性”哲學的自由主義，是在放棄基礎(chǔ)主義和同一性哲學等西方傳統(tǒng)信念的情況下對自由主義的捍衛(wèi)和堅持。伯林力圖為自由主義尋求價值多元主義論基礎(chǔ)的努力雖然并不是很成功，但他所開辟的自由主義的多元論思考方式，他的“競爭的自由主義”，卻為自由主義的未來探索了一種可能走向

4、。自由主義也只有相當?shù)刂匾晝r值多元論，才能在后現(xiàn)代的大背景下適應越發(fā)多元的世界。 但是，我們更應明確，伯林是冷戰(zhàn)時期西方自由主義價值觀的代言人，體現(xiàn)了西方政治思想的政治傾向和個人主義的思想特征；他的自由觀所代表的只是西方資產(chǎn)階級的價值取向，有其歷史和階級的局限性，他以自由主義的消極自由去反對共產(chǎn)主義的積極自由，隱含著以一種“觀念”壓制另一種“觀念”的企圖；他把馬克思主義視為一種機械的歷史決定論來加以批判，也是值得商榷的；伯林的自

5、由主義政治思想本身也缺乏一種內(nèi)在的連貫性和緊密性，有其自身難以克服的理論困境。 當前，我們的改革開放已進入關(guān)鍵期，一些新的問題也開始逐步凸顯出來，利益主體的多元化導致的沖突以及缺乏道德與政治共識的征兆在當下變得日益突出。因此，在大力推進社會主義政治文明建設(shè)的歷史進程中，一方面我們必須努力建設(shè)社會主義核心價值體系，在尊重差異中擴大社會認同，以社會主義核心價值體系作為社會主義制度的精神之魂，社會主義意識形態(tài)大廈的基石。另一方面我們也