論和諧社會(huì)構(gòu)建的法治之維.pdf

1、依法建設(shè)和諧社會(huì)，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的重大時(shí)代主題。十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出：“要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。”十六屆四中全會(huì)的召開，給中國(guó)法學(xué)界提出了一系列亟待研究解決的重大實(shí)踐課題。本文試圖從法理學(xué)角度對(duì)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)行理論上的研究，為我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建做一些有益的探討。

2、 和諧社會(huì)是人類自古以來(lái)的夢(mèng)想，古今中外的仁人智士都對(duì)建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)富裕、人民安居樂業(yè)、人與自然和諧相處的美好社會(huì)表現(xiàn)了濃厚的興趣。但是，對(duì)于什么是和諧社會(huì)，它應(yīng)該具有哪些特征等問(wèn)題的探討卻是見仁見智。本文的第一部分在論述什么是和諧社會(huì)時(shí)，重點(diǎn)從中西方、傳統(tǒng)和當(dāng)代的時(shí)空角度進(jìn)行闡述，先后考察了中國(guó)各代先賢、哲人對(duì)和諧的論述，研究了西方有代表性的思想家的和諧觀，以及我國(guó)當(dāng)代的社會(huì)主義和諧觀，在此基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該具有的九大

3、特征。 本文的主題是法治在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用。本文用大量篇幅闡述了法治對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的促進(jìn)和保障作用。法治有利于依法打擊犯罪，維護(hù)穩(wěn)定；有利于約束權(quán)力，保障公民權(quán)利；有利于明晰產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善人民生活；有利于依法解決社會(huì)糾紛，整合社會(huì)利益關(guān)系，促進(jìn)人際關(guān)系和諧；有利于保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)人與自然關(guān)系的和諧，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。筆者認(rèn)為，我國(guó)目前社會(huì)中的很多不和諧現(xiàn)象在很大程度上都是由于沒有發(fā)揮好法治的作用引起的。

4、不和諧現(xiàn)象的存在，說(shuō)明我國(guó)的法治建設(shè)還不完善。文章第三部分結(jié)合我國(guó)社會(huì)實(shí)際，提出了加強(qiáng)法治建設(shè)的對(duì)策建議。在立法方面，選取了幾部對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)有重要意義的法律進(jìn)行研究，分析了這些法律的重要作用；對(duì)于我國(guó)目前尚無(wú)相關(guān)立法的，提出了本人的立法建議；對(duì)于已經(jīng)立法的，指出了當(dāng)前立法的不足，并提出了自己的修改建議。除立法外，筆者還從司法改革、依法行政、加強(qiáng)法律監(jiān)督以及普法和守法等幾個(gè)方面，論述了如何加強(qiáng)我國(guó)的法治建設(shè)，進(jìn)而闡述了我國(guó)的法治建設(shè)如何