論“德法兼治”思想與和諧社會(huì)構(gòu)建.pdf

1、“德法兼治”是我黨在新的歷史條件下對(duì)執(zhí)政方略進(jìn)行創(chuàng)造性探索的偉大成果，是我黨建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的治國方略。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我黨落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措，是實(shí)現(xiàn)國家長治久安、民族復(fù)興的根本大計(jì)。應(yīng)該看到，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與“德法兼治”的治國思想之間存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系，故筆者認(rèn)為從理論上系統(tǒng)闡釋“德法兼治”思想，對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建無疑具有重要的理論意義和巨大的現(xiàn)實(shí)作用。
　　本文參酌

2、史料，運(yùn)用邏輯與歷史統(tǒng)一、訓(xùn)詁和闡發(fā)結(jié)合以及比較分析等方法，對(duì)“德法兼治”思想進(jìn)行全面的梳理和系統(tǒng)的研究，考察了中國傳統(tǒng)“德法兼治”思想的起源；概述了儒家“德主刑輔”和法家“刑主德輔”的治國思想，深入挖掘和闡釋了傳統(tǒng)“德法兼治”思想的基本蘊(yùn)意；總結(jié)了古代社會(huì)的治國之道，揭示了“德法兼治”才能國家昌盛的歷史規(guī)律；評(píng)析了傳統(tǒng)“德法兼治”思想的合理性與局限性。在此基礎(chǔ)上，闡述了社會(huì)主義“德法兼治”思想的產(chǎn)生、發(fā)展和日臻完善，簡析了毛、鄧兩代領(lǐng)

3、導(dǎo)人對(duì)治國方略的探索和實(shí)踐，著重探析了江澤民“依法治國”與“以德治國”思想提出的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵以及兩者之間的辯證關(guān)系?！耙婪ㄖ螄迸c“以德治國”兼行的思想是開闊政治視野下的理性選擇，充滿了政治智慧與勇氣，必將對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建起到積極的推動(dòng)作用。
　　本文的主要?jiǎng)?chuàng)新之處在于，從“德法兼治”的視角系統(tǒng)闡發(fā)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論問題，努力揭示“德法兼治”與“和諧社會(huì)”的本質(zhì)聯(lián)系，深入探索從“德法兼治”走向“社會(huì)主義和諧社