論老子的無為思想與我國和諧社會的構(gòu)建

1、青海師范大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)．行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得青海師范大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的說明并表示了謝意。研究告簽名：蝴日期：≥口／。?！?青海師范大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明青海師范大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)

2、信息研究所、國家圖書館有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布( 包括刊登) 論文的全部或部分內(nèi)容。論文的公布( 包括刊登) 授權(quán)由青海師范大學(xué)研究生部辦理。 一堿雌鈕刁媚鋤攤：：李曉醐：．洲- “論老子的無為思想與我國和諧社會的構(gòu)建中文摘要“社會主義和諧社會’’是中共十六屆四中全會《決定》提

3、出的一個十分重要的新概念。它的提出使我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治和社會主義先進(jìn)文化的三位一體，擴(kuò)展為建設(shè)社會主義和諧社會在內(nèi)的四位一體?！昂椭C“ 成為中國戰(zhàn)略機遇期的社會主調(diào)。如何把握我們悠久文化中的精髓，為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供有利幫助，是值得研究和努力的方向。老子思想作為中國傳統(tǒng)文化中重要的一部分，在當(dāng)今時代背景下，其優(yōu)秀成分對社會進(jìn)步所能提供的理論支持越來越體現(xiàn)出重要性。本論文試圖從研究老

4、子無為思想中所包含的政治、管理、生態(tài)、人生理念四方面的內(nèi)容，為我國構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會提供理論上的支持。論文首先將論述老子無為思想的緣起，包括老子無為思想產(chǎn)生的時代背景以及理論淵源。第二章論述老子無為思想的主要內(nèi)容，從“無為無不為”的政治論、“治大國若烹小鮮“ 的管理論、“道法自然’’的生態(tài)論、“貴柔守靜”的人生論這四個方面進(jìn)行。第三章簡述老子無為思想的歷史評價。第四章將著重論述老子無為思想對我國和諧社會構(gòu)建的啟示。從我國和諧社會理論的提出

5、，到構(gòu)建和諧社會的理論基礎(chǔ)，重點論述老子無為思想中政治、管理、生態(tài)、人生四方面對構(gòu)建和諧社會的借鑒意義?！献诱軐W(xué)蘊含著深刻的自然主義和諧精神。從建構(gòu)理路看，老子首先創(chuàng)立了以“道”為本體范疇的和諧宇宙觀，然后把“道“ 昭示的“無為一自然”理念作為方法論審視人類社會，揭示了文明時代社會混亂的根本原因在于違背無為、自然之道，構(gòu)想了充滿自然色彩的和諧社會圖景，提出了實現(xiàn)社會和諧的基本途徑在于“以道蒞天下’’，從而形成了以自然主義為價值取向和本

6、質(zhì)特征的社會和諧觀。老子和諧觀中一些智慧深邃的思想主張對構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的啟示?！盁o為而治“ 是老子政治思想的核心內(nèi)容。老子強調(diào)的“道常無為而無不為”的精辟之處在于他將有為與無為，成與敗，得與失等辯證地統(tǒng)一起來，成為改造世界借鑒的方法論，對政府職能的轉(zhuǎn)變與定位具有現(xiàn)實的意義。同時，老子思想中“治大國若烹小鮮”對現(xiàn)代管理方面也有積極地借鑒作用。老子的思想中還蘊涵著豐富的“和諧”的生態(tài)美學(xué)思想。包括“道法自然“ 的自然和諧之美、