唐宋女性財(cái)產(chǎn)繼承制度探研.pdf

1、授予單位代碼學(xué)號(hào)或申請(qǐng)?zhí)柮芗?jí)鄭州大學(xué)碩士學(xué)位論文論文題Et：唐宋女性財(cái)產(chǎn)繼承制度探研作者姓名：學(xué)科門類：專業(yè)名稱：導(dǎo)師姓名、職稱：魏京燕法學(xué)法史學(xué)梁風(fēng)榮教授二零零七年五月十五Et1045904300260行分析，證明在非戶絕情況下，女子也可參與遺囑繼承。妻在，夫亦可通過(guò)遺囑方式將財(cái)產(chǎn)給予妹與女。第三部分探討的是形成唐宋時(shí)期女性財(cái)產(chǎn)繼承制度的根源。在傳統(tǒng)繼承中，男子的壟斷繼承與女子參與財(cái)產(chǎn)繼承存在矛盾，而唐宋女子的財(cái)產(chǎn)繼承制度也是各種因素

2、綜合作用的結(jié)果。首先是社會(huì)原因：受宗祧繼承和家族本位說(shuō)的影響，古時(shí)的財(cái)產(chǎn)繼承制度均以被繼承人的男性后裔為主，女性繼承地位相對(duì)低下，唐宋時(shí)期也不例外。其次是身份原因：在人身關(guān)系方面，唐宋婦女的人身權(quán)利不能得到保障?！胺?yàn)閶D天”說(shuō)明了妻對(duì)夫的依附關(guān)系。在夫妻財(cái)產(chǎn)方面，妻與夫被結(jié)成一體關(guān)系。圍繞夫家家產(chǎn)，妻本人的持份是不存在的。在這種人身關(guān)系中成長(zhǎng)和生存的女性，很難具有女性自我的獨(dú)立意識(shí)，也不可能以女性主體的身份去從事社會(huì)實(shí)踐。復(fù)次是經(jīng)濟(jì)原因

3、：婦女的財(cái)產(chǎn)繼承地位與經(jīng)濟(jì)地位的變化具有同步性。古代婦女在經(jīng)濟(jì)上依附于男子，沒有充分的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，因而國(guó)家嚴(yán)格限制婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)是不難想見的。但是唐宋時(shí)期女子的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)能夠從法律上確定下來(lái)，是與唐宋時(shí)期的婦女在生產(chǎn)領(lǐng)域中所起的重要作用是分不開的。再次為政治原因：剝奪女性的基本政治權(quán)利、限制女性參政，使女子無(wú)法通過(guò)自身的參政行為來(lái)改變自己的經(jīng)濟(jì)地位。但唐宋時(shí)期的廣大婦女不甘遭受束縛，努力為自己爭(zhēng)取到一些參與政治的權(quán)力

4、。最后是思想原因：封建女性在禮教思想束縛下，根本無(wú)法擁有支配自己生命的權(quán)利。在倫理、女教、宗法、皇權(quán)的共同作用下，婦女不僅自愿認(rèn)同在財(cái)產(chǎn)繼承上的弱勢(shì)地位，也喪失了抗?fàn)幍囊庾R(shí)和能力。但是唐宋女性在有限的社會(huì)環(huán)境中最大限度地實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。第四部分是針對(duì)唐宋女性繼承制度的反思。在和諧社會(huì)理念下，為保障婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)益和完善法治，必然要求做到：積極參加生產(chǎn)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)婦女經(jīng)濟(jì)地位上的獨(dú)立；建立新型的家庭財(cái)產(chǎn)制度；樹立婦女的社會(huì)性主體觀念；批判繼承傳