文明沖突與國家合作.pdf

1、　　“文明的沖突”是否是現(xiàn)實(shí)的存在，“9·11”事件是否意味著對(duì)“文明沖突論”的全面肯定，這是當(dāng)前探索反恐理論不可回避的問題。盡管該問題極富于爭議，但是仍然被廣泛運(yùn)用于對(duì)伊斯蘭國家與西方國家的沖突和對(duì)反恐格局的分析。
　　本文以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，通過建構(gòu)主義、國際合作和一體化理論、地緣政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論和方法對(duì)文獻(xiàn)資料和具體事件進(jìn)行分析，對(duì)沖突深層次根源和反恐理論邏輯進(jìn)行發(fā)掘和推導(dǎo)，并提出新的見解：即在反恐格局中

2、，所謂“文明的沖突”和國家行為體(及以國家為主體的國際性組織)的相互合作存在著一種對(duì)立統(tǒng)一的局面，并且成為影響冷戰(zhàn)后世界格局的重要因素。
　　本文通過充分論證，認(rèn)同“文明沖突論”作為觀察國際恐怖主義的意義，但同時(shí)對(duì)該論進(jìn)行修正：盡管存在著“文明的沖突”，卻并不意味著對(duì)“文明沖突論”的全面肯定：在反恐斗爭中，既有文明的沖突，也有國家間的合作，這樣才是對(duì)問題的全面認(rèn)識(shí)。
　　從這個(gè)認(rèn)識(shí)出發(fā)，中國應(yīng)該怎樣構(gòu)筑全球化背景這個(gè)大視野下