學(xué)生政治及其對政治發(fā)展的影響.pdf

1、群體作為現(xiàn)代社會生活的一個重要活動單元，社會的群體分化導(dǎo)致了群體政治的出現(xiàn)。群體政治作為公民參與政治生活的一種特殊的形態(tài)，正日益在當(dāng)今的政治學(xué)研究領(lǐng)域中展現(xiàn)其價值。圍繞學(xué)生群體的政治參與研究無疑是一個嶄新的也是重要的視角。
　　大學(xué)作為青年學(xué)生高度聚集的場所，其自身具有親近政治和疏離政治的雙重屬性。大學(xué)的使命和性質(zhì)深刻地影響著大學(xué)生的參與政治生活的方式。
　　青年學(xué)生具有鮮明的特征:他們的同質(zhì)性極高，年輕、有激情、充滿活力、

2、對新鮮事物躍躍欲試，但是缺乏經(jīng)驗且穩(wěn)定性和耐久性不強;群體成員的聯(lián)系紐帶相對固定，學(xué)校在學(xué)生群體的交往過程中提供了重要的空間保障和規(guī)范;學(xué)生群體的成員間通過自我學(xué)習(xí)和社會學(xué)習(xí)的方式形成互動，相互之間的行動力強，感染力強。社會歷來對這個群體報有引領(lǐng)社會發(fā)展的期待，而青年學(xué)生也往往有著很強的責(zé)任感和使命感，并且容易付諸行動。
　　本文從對二十世紀六十年代西方頻繁發(fā)生的學(xué)生運動的研究入手，運用政治學(xué)的框架對六十年代學(xué)生運動的歷史進行了系

3、統(tǒng)的梳理，探討引發(fā)學(xué)生運動的原因，發(fā)現(xiàn)青年學(xué)生和政治之間有著天然密切的聯(lián)系。學(xué)生政治運動屬于學(xué)生政治的一種表現(xiàn)形式，當(dāng)學(xué)生群體的利益訴求無法在現(xiàn)行的體制下得到合理地解決時，它往往表現(xiàn)為以一定規(guī)模的學(xué)生群體自發(fā)參與的抗議性的非常態(tài)的政治活動，經(jīng)常有發(fā)展為暴力活動的可能性。這些抗?fàn)幱械闹赶蚓唧w的問題，有的則是對深層次的社會制度安排的全面反對。
　　本文運用趙鼎新提出的“變遷、結(jié)構(gòu)、話語”社會運動理論和政治轉(zhuǎn)型理論來系統(tǒng)分析與探討學(xué)生政

4、治與政治轉(zhuǎn)型之間的相互作用機制。結(jié)合推動韓國實現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型的韓國學(xué)生運動的案例來探討學(xué)生政治與政治轉(zhuǎn)型之間的互動機制。韓國在政治威權(quán)主義時期的活躍力量不是工人和農(nóng)民，活躍的版塊是由另一部分公民社會組織所組成的，它不是來自勞動領(lǐng)域，而主要是來自知識與文化領(lǐng)域，其中大學(xué)生群體無疑是這個活躍板塊中最活躍的部分，他們關(guān)心政治，掌握知識和信息，他們有思想、有較強的民主意識，也有一定的影響力。隨著高等教育的發(fā)展而出現(xiàn)的龐大的學(xué)生隊伍日益成為一支重要的

5、社會力量，他們首先意識到了權(quán)威主義政治體制的合法性危機，進而以行動來付諸抗?fàn)?。而一旦學(xué)生的主張和行動得到其他社會階層的支持，則將對社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生巨大的作用力。在韓國實現(xiàn)由獨裁統(tǒng)治向民主政治轉(zhuǎn)型的過程中，學(xué)生群體不是決定性的力量，但卻是一支最活躍最重要的力量。
　　最后，面對著學(xué)生運動作為一種社會活動的方式必將長期存在并反復(fù)出現(xiàn)的情況，探討學(xué)生政治發(fā)展的未來并提出相應(yīng)的應(yīng)對之道。由于青年群體的政治參與具有顯著的矛盾性，熱情與冷漠交織、

6、自主與迷茫同在、理性與偏激共存是現(xiàn)階段大學(xué)生政治意識的重要特征。因而今天我們在對大學(xué)生政治的引導(dǎo)過程中必須把握好兩項關(guān)鍵工作，一是謹防學(xué)生群體中的“政治冷淡”傾向;二是致力于營造“學(xué)生”與“政治”的良性互動關(guān)系。這既兼顧到了對于大學(xué)生政治熱情的保護，也有利于降低社會轉(zhuǎn)型期發(fā)生政治風(fēng)險的可能性，有利于和諧社會的構(gòu)建。可以從加強和鞏固大學(xué)生思想政治教育、提高政治團體整合青年學(xué)生的能力、創(chuàng)造豐富的參與機會，提供便捷的參與渠道入手，鼓勵大學(xué)生支