佛教寺院建筑環(huán)境保護與發(fā)展研究——以鄒平醴泉寺為例.pdf

1、目前，中國社會的經濟、政治、文化在不斷高速發(fā)展著，人們的精神追求越來越高，人們不斷的尋找著精神支柱和前進動力，文化的發(fā)展越來越受重視。佛教信仰的僧徒逐漸增加，尤其是生活在社會背景下，壓力較大的年輕一代。因此，與之相應的佛教建筑在不斷的被重修、興建、翻新。公眾意識中，為了經濟效益，將宗教建筑及其公共空間，單純的定為商業(yè)用途、公共用途、相關旅游觀光活動用途的行為頻繁發(fā)生。這背后，隱藏的就是傳統文化的斷裂。另外，當前國內的佛教寺院出現了“千寺

2、一律”的現象，盲目的在追求復古、過度追求繁華，景觀塑造單一，忽略了佛教建筑的功能等諸多問題。面對這樣的存在問題，本文從基于保護的前提下，如何讓傳統建筑中的佛教建筑適應當前的時代特征，進而求其發(fā)展性，作為研究出發(fā)點，構造既具有基本的宗教空間功能，又符合當代社會的時代特征的寺院建筑環(huán)境。中國傳統文化建筑的研究，要以傳統文化的內涵為基礎。佛教文化具有深厚的底蘊，研究其載體，寺院建筑具有特殊的意義。
　　本文首先梳理了佛教建筑的歷史沿革和

3、發(fā)展進程，對佛教建筑的歷史脈絡有個深入了解，并以此為基礎，綜合多樣的研究方法，例如文獻搜集、實地調查、案例借鑒等方法。深入剖析佛教建筑環(huán)境的文化內涵、佛教建筑的藝術特色、獨特風格、多樣的建筑形式、歷史文化價值等內容，從而根據佛教建筑的特征及應該遵循的設計原則，提出佛教建筑環(huán)境保護與發(fā)展的方法與策略。最后，基于保護性和發(fā)展性的原則，提出鄒平醴泉寺目前待解決的問題，即寺院建筑及周邊環(huán)境凸顯破敗、雜亂；寺院內部環(huán)境，空間使用率低，空間雜亂無序