晏陽初平民教育思想及其對農(nóng)民工教育的啟示.pdf

1、近代中國的變革主要是以城市社會為中心，而較少關(guān)注農(nóng)民和農(nóng)村社會。農(nóng)民的素質(zhì)成為社會發(fā)展中“木桶效應(yīng)”中的短板，因此如何借助教育手段，完成農(nóng)民工的素質(zhì)提升，應(yīng)成為當(dāng)今社會的努力方向。晏陽初的平民教育思想，對當(dāng)代農(nóng)民的教育培訓(xùn)仍然具有積極的參考價值。
　　而在當(dāng)代中國，巨大的社會經(jīng)濟體制變革，引發(fā)了中國新的一輪城市化進程。在這一進程中最具代表性的現(xiàn)象是億萬農(nóng)民工紛紛涌向城市，成為經(jīng)濟發(fā)展和城市建設(shè)的主要勞動力來源，農(nóng)民工受教育的程度以

2、及質(zhì)量直接影響了中國社會變革進程的順利與否，也決定了農(nóng)民工個體能否在社會變革中獲得符合自身勞動力價值的收益，迅速脫貧致富。晏陽初鄉(xiāng)村教育運動的現(xiàn)代價值主要集中在晏陽初平民教育思想，對當(dāng)代農(nóng)民工職業(yè)培訓(xùn)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
　　作為享有國際聲譽的教育思想家，晏陽初教育思想主要體現(xiàn)在平民教育思想與鄉(xiāng)村建設(shè)理論兩個方面。晏陽初針對中國的平民普遍都具有“愚、貧、弱、私”四大疾病，推出了“以文藝教育救愚，以生計教育救貧，以衛(wèi)生教育救弱，

3、以公民教育救私。”四大教育，提出推行針對“四大教育”的學(xué)校式教育、社會式教育和家庭式教育三種方式。
　　結(jié)合晏陽初教育思想與當(dāng)代中國的現(xiàn)實情況，中國的農(nóng)村教育與農(nóng)民工職業(yè)教育，應(yīng)明確農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，造就現(xiàn)代新型農(nóng)民，關(guān)注農(nóng)民生活，創(chuàng)辦農(nóng)民需要的教育；立足國情，堅持走中國特色的道路；重視農(nóng)村文化水平的提高，促進農(nóng)村教育普及。辨證對待外國鄉(xiāng)建經(jīng)驗，充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，突出農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，推廣運用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，重視對農(nóng)民的教育和