民本思想的嬗變與中國特色社會主義政治理念的選擇.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、民本思想是中國傳統(tǒng)政治文化的重要內(nèi)容,它產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期,有抑制君權(quán),關(guān)注百姓的要求。當(dāng)封建制度建立起來以后,它就成為一種統(tǒng)治術(shù),被置于專制主義之下。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是近代以來的西方政治思想的沖擊,使之發(fā)生了嬗變,成為接受西方政治理論,反對封建專制的民族文化資源。但是,徹底的民本主義又使社會變革的要求從政治轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì),從而可以使之與社會主義相貫通。毛澤東把民本主義從君權(quán)下的統(tǒng)治術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)橄麥绶饨ㄖ贫鹊囊螅怪l(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。鄧小平

2、一方面把中國政治現(xiàn)代化定位于民主法制,另一方面又把各項(xiàng)改革與人民“答應(yīng)不答應(yīng)”、“擁護(hù)不擁護(hù)”、“贊成不贊成”聯(lián)系起來,體現(xiàn)了一種民本主義的取向。江澤民把代表人民群眾的根本利益視為“三個代表”重要思想的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)在制度建設(shè)上要保證人民的權(quán)利,在黨和政府的工作中要有愛民之心,盡為民之責(zé),謀為民之策,辦利民之事,也體現(xiàn)出了民本思想的新特征??茖W(xué)發(fā)展觀提出的以人為本,使人民從集體性的概念還原為權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的人,既要求發(fā)揮人們的創(chuàng)造能力,又

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