農(nóng)村廉政文化建設(shè)研究——以河南省駐馬店市為例.pdf

1、農(nóng)民群眾是我們黨在農(nóng)村的主要依靠力量，也是我們國家政權(quán)最廣泛、最深厚的群眾基礎(chǔ):黨的農(nóng)村基層組織、基層干部是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，處在農(nóng)村改革、發(fā)展、穩(wěn)定的最前沿，他們的工作直接面對(duì)著農(nóng)村的各種具體矛盾和問題，在維護(hù)農(nóng)民群眾利益、化解農(nóng)村社會(huì)矛盾方面發(fā)揮著不可替代的作用。倘若，沒有農(nóng)村地區(qū)的和諧穩(wěn)定，就很難保證整個(gè)國家的和諧穩(wěn)定。改革開放以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大的成就，隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、市場化

2、和國際化的深入發(fā)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村正在發(fā)生著重大而深刻的變化，“三農(nóng)”面臨的問題更加復(fù)雜、任務(wù)更加艱巨，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展到了一個(gè)關(guān)鍵階段。但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展、社會(huì)的不斷進(jìn)步，與我國社會(huì)主義制度格格不入的封建舊思想、舊事物仍然沒有完全消除，腐敗文化及傳統(tǒng)文化中封建腐朽的糟粕部分依然深深的影響著我國廣大農(nóng)村地區(qū)，成為阻礙我國新農(nóng)村建設(shè)的重要因素。我們黨所倡導(dǎo)的廉政文化是從中國傳統(tǒng)廉政文化中汲取豐富營養(yǎng)，對(duì)馬克思主義廉政思想的新發(fā)展，是我國社會(huì)主義

3、先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，也是我國改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)中反腐倡廉的重要思想武器。農(nóng)村廉政文化建設(shè)是全黨全國廉政文化建設(shè)的有機(jī)組成部分，是基層黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的重要方面。推進(jìn)農(nóng)村廉政文化建設(shè)，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，不斷增強(qiáng)農(nóng)村基層干部的黨性修養(yǎng)、提高農(nóng)村干部群眾的思想道德和文化素質(zhì)，利用廉政文化去擠壓和占領(lǐng)腐敗文化在農(nóng)村地區(qū)的生存空間，使腐敗文化無立足之地，這不僅有利于我國基層黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，有利于農(nóng)村地區(qū)的思想

4、道德建設(shè)、文化建設(shè)和制度建設(shè)，而且對(duì)于我國建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、傳承和發(fā)展先進(jìn)文化都具有極為重要的意義。
　　 本文以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，理論結(jié)合實(shí)際，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究、實(shí)證調(diào)研等方法，以廉政文化、農(nóng)村廉政文化的概念、內(nèi)涵、特點(diǎn)、功能等基本理論為切入點(diǎn)，選取新時(shí)期我國中部地區(qū)的一個(gè)典型農(nóng)業(yè)大市——駐馬店為調(diào)查研究對(duì)象。通過深入駐馬店市農(nóng)村實(shí)地調(diào)研、分析市紀(jì)委關(guān)于農(nóng)村基層廉政建設(shè)的工作資料和報(bào)告，對(duì)駐馬店