以人為本——公共空間藝術(shù)的“游戲化”研究.pdf

1、國(guó)內(nèi)互動(dòng)藝術(shù)的興起反映著社會(huì)公眾對(duì)介入藝術(shù)空間參與藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)需求?；?dòng)藝術(shù)發(fā)展至今，其一大特征是越來(lái)越充滿著“游戲體驗(yàn)”?；?dòng)藝術(shù)與游戲有著相似的、難舍難分的特征，即都是一種精神追求，就像動(dòng)物吃飽后的閑嬉。同樣都是滿足了基本的物質(zhì)需求才會(huì)考慮精神層面的。這也正如席勒“藝術(shù)游戲說(shuō)”所提出的過(guò)剩精力產(chǎn)生的“游戲沖動(dòng)”。公眾積極地參與介入公共藝術(shù)之中也源于這種“游戲沖動(dòng)”。而這種“游戲說(shuō)”似乎更加的適用于描述公共藝術(shù)的存在形式。這既是公共藝術(shù)

2、的一個(gè)主要的存在理由，也是促使民眾參與公共藝術(shù)、走向互動(dòng)化的重要手段。這種游戲沖動(dòng)其中一重要特性是人類在發(fā)展過(guò)程中對(duì)于“參與、交流，溝通”的渴望，對(duì)于自我肯定的渴望?；?dòng)藝術(shù)的興起反映著社會(huì)公眾對(duì)藝術(shù)參與介入的現(xiàn)實(shí)需求，兩者出現(xiàn)原因從根本上是一樣的，而交互這一經(jīng)人來(lái)參與操作的形式從本質(zhì)上與游戲是近似的，形式上是可以融合的。在信息傳遞及其便利，快節(jié)奏生活的今天，藝術(shù)作品傳遞的內(nèi)容不也再是嚴(yán)肅教條的。傳統(tǒng)景觀單一的觀賞模式已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代空