南非憲政主義初論.pdf

1、剛剛過去的二十世紀(jì)，特別是二戰(zhàn)之后，憲政主義理論得到了長足得發(fā)展。越來越多的國家接受了憲政主義。時(shí)至今日，憲政主義理論仍然在不斷發(fā)展著，并在眾多憲政主義國家的具體實(shí)踐中不斷的完善著。
　　 憲政主義究竟包括哪些內(nèi)容?這是一個(gè)難以回答的問題。但是，現(xiàn)在能被學(xué)界所共同接受的說法是憲政主義必須包括一部包含著先進(jìn)的權(quán)利法案的憲法和一種活躍的司法審查制度。否則，那就不是憲政主義。在一個(gè)真正的憲政主義國家中，憲法在人們的政治文化生活中的地位

2、就應(yīng)該如同圣經(jīng)在中世紀(jì)的歐洲一樣。這部憲法必須是先進(jìn)的、被人們所信仰的、真正具有強(qiáng)大約束力的。憲法在一個(gè)真正的憲政主義國家不止是一個(gè)適當(dāng)?shù)拿侄且粋€(gè)最好能通過檢驗(yàn)和比較各種各樣的憲政主義實(shí)例而被理解深刻本質(zhì)、背景和價(jià)值的概念。活躍的司法審查制度作為構(gòu)成憲政主義的另一個(gè)必不可少的因素最初只是一種美國現(xiàn)象，而活躍的司法審查制度就是憲政主義理論中以法律制約權(quán)力的思想的制度化。每一個(gè)憲政主義國家都依據(jù)本國的具體國情建立了自己的活躍的司法審查制

3、度，而這個(gè)制度的實(shí)踐情況則直接決定了憲政主義給這個(gè)國家所帶來的影響。
　　 南非的憲政主義革命是在時(shí)間上距離我們最近也最具有世界范圍的影響力的憲政主義革命。從憲政主義在南非的實(shí)踐情況，我們可以看到憲政主義并不是先進(jìn)理論和制度的堆砌。只有當(dāng)憲政主義變成一種根植于社會(huì)的文化和信仰，憲政主義才能真正的發(fā)揮出它將從政治權(quán)力中解脫出來的權(quán)利變成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力的重要作用。本文通過對南非憲政主義革命的背景、成果和問題的分析來深入的剖析