城市社區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究——以武漢市江欣苑社區(qū)為例.pdf

1、2003年以來，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護已經(jīng)走過了十四個年頭，在這十四個年頭里，從最開始的只注重單獨非遺項目和傳承人保護，到后來意識到這種聚焦非遺本身的認識并不徹底，還需要結(jié)合非遺原有文化生態(tài)環(huán)境對其進行整體性保護。針對這種整體性保護，學(xué)界提出了文化生態(tài)保護區(qū)，但是這一保護方式仍舊不能滿足城市社區(qū)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目已經(jīng)剝離原有文化生態(tài)，又該如何進行保護？武漢市江欣苑社區(qū)對這個問題作出了解答。本論文將以江欣苑社區(qū)為

2、對象，進行城市社區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的研究，具體將從以下四個方面進行:
　　第一部分是緒論。該部分從研究意義、研究綜述、研究重難點等各方面闡明了本論文要解決的核心問題是如何在城市中保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是如何在城市社區(qū)中對非遺進行有效保護，引出江欣苑社區(qū)在解決這一問題上是有過探索的。
　　第二部分，江欣苑社區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐。該部分通過江欣苑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐的歷史、現(xiàn)實和特點三個部分著手，對江欣苑非遺保護詳情

3、進行介紹，同時對江欣苑社區(qū)非遺項目高龍、黃梅挑花、夏氏丹藥的進行調(diào)查研究，探討江欣苑社區(qū)內(nèi)非遺發(fā)展情況。
　　第三部分是城市社區(qū)文化生態(tài)建設(shè)。這一部分主要以文化生態(tài)理論為切入點，分析江欣苑社區(qū)文化生態(tài)建設(shè)中的經(jīng)濟、制度和氛圍的建設(shè)，總結(jié)出城市社區(qū)文化生態(tài)建設(shè)需要進行文化空間再造、民俗文化融入和文化氛圍營造。
　　第四部分是城市社區(qū)非遺保護可借鑒經(jīng)驗。結(jié)合江欣苑社區(qū)的非遺保護經(jīng)驗和日本、臺灣地區(qū)的社區(qū)營造經(jīng)驗，總結(jié)出非物質(zhì)文化