三家子滿語(yǔ)輔音研究.pdf

1、滿語(yǔ)是我國(guó)東北地區(qū)的一種重要的民族語(yǔ)言.它雖不博大精深,卻以簡(jiǎn)馭繁,承載著這塊土地上數(shù)千年來(lái)深厚的文化積淀.尤其是它的口語(yǔ),其音變規(guī)律在東北地區(qū)諸民族語(yǔ)言的語(yǔ)音規(guī)律中占有重要地位,有必要認(rèn)真而細(xì)致地研究它.這篇論文是在對(duì)三家子滿語(yǔ)和錫伯語(yǔ)等語(yǔ)言所作實(shí)地的書(shū)面和錄音調(diào)查記錄的基礎(chǔ)上,認(rèn)真閱讀并梳理了前人關(guān)于滿語(yǔ)語(yǔ)音的各種著作后,經(jīng)過(guò)5年的寫(xiě)作完成的.它所論述的問(wèn)題,都是討論滿--通古斯語(yǔ)族其它問(wèn)題之前所必須解決的.愿本論文能給以后調(diào)查三家

2、子滿語(yǔ)以及滿語(yǔ)支其他語(yǔ)言的人提供一個(gè)借鑒和指南. 本論文充分搜集了現(xiàn)在所能找到的古今中外的語(yǔ)言材料和歷史材料,運(yùn)用田野調(diào)查法、歷史比較法、結(jié)構(gòu)分析法、語(yǔ)言地理學(xué)方法、統(tǒng)計(jì)法和歸納法,以三家子滿語(yǔ)的輔音音位系統(tǒng)為切入點(diǎn),提煉出這些語(yǔ)言材料所反映的本質(zhì)規(guī)律,對(duì)滿語(yǔ)支諸語(yǔ)言語(yǔ)流音變的形成原因做出了較為透徹的分析,進(jìn)而得出結(jié)論:北部滿語(yǔ)是連接?xùn)|北地區(qū)幾種民族語(yǔ)言的紐帶語(yǔ)言,其語(yǔ)音系統(tǒng)的主要音位并非清末以來(lái)受漢語(yǔ)影響形成,而是同自古就繁衍

3、生息在這片遼闊地域上的多種阿爾泰語(yǔ)系民族的語(yǔ)言有著多方面的聯(lián)系與相似性.三家子村的口語(yǔ)又是這一地區(qū)的滿語(yǔ)中保存最完好、最有代表性的.只有結(jié)合相關(guān)各種語(yǔ)言的實(shí)際,正確地論述三家子口語(yǔ)中幾種重要語(yǔ)音規(guī)律形成的原因,才能進(jìn)一步正確解釋東北諸民族歷史上的關(guān)系和滿、漢兩種語(yǔ)言之間的關(guān)系.全文分十一章： 第一章是緒論部分,主要介紹了滿語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)音研究的概況和動(dòng)態(tài),并闡明了本論文的研究對(duì)象、研究目的及意義.此外,還簡(jiǎn)單介紹了論文所采用的研究方法

4、及語(yǔ)料來(lái)源.第二章,滿族及其語(yǔ)言的發(fā)展歷程.作者對(duì)滿族及其語(yǔ)言文字的形成發(fā)展歷史做了簡(jiǎn)要的回顧,同時(shí)向讀者交待了滿語(yǔ)口語(yǔ)分布地的歷史文化概況. 第三章,三家子滿語(yǔ)的音位系統(tǒng)；第四章,三家子口語(yǔ)輔音和滿文的對(duì)應(yīng)關(guān)系.這兩章是論文的基礎(chǔ),對(duì)我們的研究對(duì)象做出了全面而客觀的描述.有了它們,我們的一切敘述才得以順利進(jìn)行.第五章,三家子滿語(yǔ)的輔音音變.這章是全文的心臟,也是作者對(duì)三家子村滿語(yǔ)口語(yǔ)中最重要、最基本語(yǔ)音規(guī)律的描述,這些規(guī)律在整

5、個(gè)滿語(yǔ)支內(nèi)部是相通的,甚至延伸到了以東北為中心的以南、以西廣大地區(qū).而蒙古語(yǔ)和通古斯語(yǔ)支中卻不存在典型的這種規(guī)律. 第六章,滿文音節(jié)的三類收尾字母；第七章,滿--通古斯語(yǔ)音節(jié)的鈍音韻尾.這兩章是第五章的拓展,更加深入細(xì)致地研究了滿--通古斯語(yǔ)音節(jié)連接處的語(yǔ)音變化.第八章,錫伯語(yǔ)和三家子滿語(yǔ)輔音的異同.這章對(duì)錫伯語(yǔ)和三家子滿語(yǔ)輔音的主要特點(diǎn)做了描述與比較,為進(jìn)一步論述二者之間的關(guān)系提供一些實(shí)證. 第九章,滿語(yǔ)支輔音音變初探

6、.這章通過(guò)實(shí)例總結(jié)了滿語(yǔ)支中大部分輔音音變規(guī)律,并對(duì)其中的核心詞匯做了對(duì)照分析.第十章,滿語(yǔ)支音節(jié)收尾輔音設(shè)定.這章用第九章提煉的材料對(duì)第五、六、七章的理論進(jìn)行驗(yàn)證與升華,指出和日本語(yǔ)類似,滿語(yǔ)支音節(jié)末尾的濁音、鈍音和送氣在不同情況下并不是固定不變的,而是可以看作相應(yīng)的語(yǔ)音設(shè)定,在不同的人群中它們的具體發(fā)音也不同. 第十一章是結(jié)論,總結(jié)全文,指出今天滿語(yǔ)口語(yǔ)的狀態(tài)并非清末以來(lái)受漢語(yǔ)的影響形成的,而是肅慎--挹婁族系及其周邊民族的