走向世界的邊城——金介甫對《邊城》的敘事建構(gòu)及其啟示.pdf

1、全球化語境下中國積極推動文學（文化）外譯以促進中外交流，期望實現(xiàn)不同文化的互為參照和補充，從而促進中國以及世界精神文化的發(fā)展。該舉措引發(fā)人們對文學外譯模式、文學的民族性與世界性等問題的探討。
　　美國哈珀·柯林斯出版集團（Harper Collins Publishers）2009年出版的《邊城》金介甫譯本契合中外現(xiàn)代化發(fā)展語境，被收錄在該集團中國文學經(jīng)典之列。其原因首先在于，該作品的牧歌敘事具有崇高價值，在城市化、工業(yè)化的當下能

2、夠觸及人類心靈深處;其次因為，金介甫以其早期對沈從文的文史互證研究、跨文化闡發(fā)研究、作家作品對比研究為基礎(chǔ)，在翻譯中對《邊城》進行敘事建構(gòu)（framing narratives in translation）:在譯作中重新建構(gòu)牧歌敘事特征，并促使譯作敘事參與對譯入語社會現(xiàn)實的建構(gòu)。
　　沈從文在《邊城》中通過設定閉合地點、創(chuàng)造回環(huán)時間節(jié)奏、降低故事發(fā)展速率構(gòu)建恒定時空體;同時通過詩化語言描寫，直觀場景呈現(xiàn)，象征性人物與意象的設置構(gòu)

3、造詩化意境填滿時空體。上述敘事特征構(gòu)成該小說的牧歌敘事:作為牧歌贊揚人性的真善美、人與自然的和諧相處，同時作為挽歌引發(fā)讀者反思現(xiàn)代化發(fā)展對人性的負面誘導、對環(huán)境的破壞。金介甫在譯文中首先引導讀者進入《邊城》的閉合地點，接著利用英語語法結(jié)構(gòu)的不同功能強調(diào)性地翻譯小說中的歷時時間刻度、回環(huán)敘事標志、在譯文中暗示小說的歷史時空背景，由此重新建構(gòu)恒定時空體。接著，金介甫通過對田園牧歌體裁的指示性翻譯、鄉(xiāng)民形象的標志性翻譯、文化單位的選擇性增譯重

4、新建構(gòu)詩化意境。此外，金介甫的前期研究成果及其在譯序、譯后記對沈從文的詳細介紹和對牧歌敘事的深刻解讀，與BorderTown的封面設計共同構(gòu)成副文本輔助譯作敘事。金介甫的敘事建構(gòu)活動有助于引導譯作讀者聯(lián)系文本與社會現(xiàn)實，進而推動譯作在異域?qū)崿F(xiàn)建構(gòu)功能。
　　金介甫能夠較成功地對《邊城》進行敘事建構(gòu)的深層原因，在于其通過多年的沈從文及中國社會文化研究形成“多重文化身份”、“間性主體身份”、“間性文化身份”。三種身份極大地影響其翻譯實

5、踐:他采用解釋性翻譯策略有效傳達中國文化;在翻譯三個階段從原作者、讀者等角度審察譯文使之促進主體間經(jīng)驗共享;在闡釋中認知兩種文化之共性，并通過重點翻譯深化文本價值。三種身份特征在上述過程中發(fā)揮作用的同時也得以強化，成為漢學家作為譯者在推動中西交流中的優(yōu)勢所在。
　　文學（文化）外譯應當以譯作敘事在異域?qū)崿F(xiàn)其建構(gòu)功能為成功的標志。為此，可選擇漢學家、本土譯者、中國文學研究者合作翻譯的模式保證譯作的文化性、敘事性;同時建立對譯作的敘事