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文檔簡介
1、從古至今,文化與政治從來都不是獨存的,文化有其政治的維面,政治也有文化的維面。文化治理在歷史長河的變化中始終與國家意識形態(tài)緊緊相連,而群眾藝術(shù)館作為中國具有社會主義特色的國家文化機構(gòu),卻在許多普通人的日常所生活中有些缺席。因為在許多普通人的印象中,“文化”無處不在,“文化館”卻不知在哪兒。從清術(shù)的宣講所到民國的民眾教育館再到新中國的人民文化館,群眾藝術(shù)館一百多年的長久歷史足以證明了其存在的合理性,很明顯它是文化的普及和運用實踐機關(guān),也是
2、國家實現(xiàn)國家治理的重要工具。
本文運用歷時性的手法回顧國家文化治理脈絡(luò),以武漢市群眾藝術(shù)館為表達(dá)對象,按照國家與社會不同時期的關(guān)系和文化館的治理特點,劃分出了建國前、集體化時期、以文養(yǎng)文時期和公共文化服務(wù)時期四個時期。在建國前,群眾藝術(shù)館體現(xiàn)出教化的文化治理特點,教授民眾文字、生計、健康、公民常識及科學(xué)常識;在集體化時期,國家與社會同構(gòu)一體的背景下,群眾藝術(shù)館體現(xiàn)出了規(guī)訓(xùn)的文化治理特點,在普及工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的同時,進(jìn)行政治規(guī)整
3、;在以文養(yǎng)文時期,國家與社會有限分離,群眾藝術(shù)館則體現(xiàn)出了經(jīng)營的文化治理特點,變單純的無償服務(wù)為無償與有償相結(jié)合,解決了自身運轉(zhuǎn)經(jīng)費緊張的困境;在公共文化服務(wù)時期,國家與社會實現(xiàn)了理性互動,群眾藝術(shù)館則體現(xiàn)出了以服務(wù)為主要特點的文化治理,開展免費的公共文化服務(wù)。通過對武漢市群眾藝術(shù)館整個歷史脈絡(luò)的梳理,我們可以看到國家通過群眾藝術(shù)館如何實現(xiàn)文化治理。通過實證調(diào)查、理論分析,將分別從群眾藝術(shù)館的產(chǎn)生背景、政策環(huán)境、運作機制、運作特色等方面
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