俄羅斯東正教會(huì)與國(guó)家政權(quán)關(guān)系研究（9-18世紀(jì)末）.pdf

1、全文共分五部分:基輔羅斯時(shí)期——政教二元制權(quán)力結(jié)構(gòu)的形成,即第一次政教聯(lián)盟的建立.新興的封建統(tǒng)治階級(jí)為自身政治、經(jīng)濟(jì)等利益,引進(jìn)、推行東正教,并積極扶持東正教會(huì)勢(shì)力的發(fā)展;東正教在羅斯剛剛確立,力量弱小,必須依附于王權(quán)發(fā)展自身勢(shì)力,因此極力為中央政權(quán)服務(wù).這一時(shí)期政教權(quán)力互相依存,互相利用,共同促進(jìn)了羅斯國(guó)家的封建化.封建割據(jù)時(shí)期——政教二元制權(quán)力結(jié)構(gòu)的解體,即第一次政教聯(lián)盟的破裂.國(guó)家處于分崩離析狀態(tài),統(tǒng)一的中央政權(quán)不復(fù)存在.王權(quán)旁落

2、,各地王公勢(shì)力強(qiáng)化,各教區(qū)主教依附地方王公,為其歌功頌德.蒙古統(tǒng)治時(shí)期——教會(huì)尋求新的政治盟友,為政教再次聯(lián)盟奠定基礎(chǔ).教會(huì)依靠蒙古統(tǒng)治者給予的特權(quán),政治、經(jīng)濟(jì)地位得到顯著提高.教會(huì)對(duì)莫斯科王公的支持,提升了莫斯科公國(guó)在羅斯國(guó)家的地位,并成功地推翻了蒙古的統(tǒng)治.中央集權(quán)形成時(shí)期——政教二元制權(quán)力結(jié)構(gòu)的恢復(fù),即政教聯(lián)盟的再次形成.為建立統(tǒng)一的國(guó)家,政教雙方互相支持、互相利用.隨著中央政權(quán)的加強(qiáng),政教聯(lián)盟內(nèi)部斗爭(zhēng)初露端倪:王權(quán)開(kāi)始進(jìn)行削弱教

3、權(quán)的斗爭(zhēng).沙皇專制時(shí)期——政教聯(lián)盟內(nèi)部斗爭(zhēng)日趨激烈.圍繞教會(huì)特權(quán)、教會(huì)地產(chǎn)等問(wèn)題政教雙方進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)伊凡四世、尼康、彼得大帝教會(huì)改革,到葉卡特琳娜二世時(shí),教會(huì)成為沙皇專制的馴服工具.影響政教關(guān)系變化的主要因素在于:1、雙方力量的消長(zhǎng)狀況.基輔羅斯時(shí)期,中央政權(quán)實(shí)力強(qiáng)大,東正教會(huì)力量弱小,政教聯(lián)盟建立;封建割據(jù)時(shí)期,中央政權(quán)不復(fù)存在,中央教會(huì)權(quán)力并未解體,中央一級(jí)的政教聯(lián)盟破裂.2、各自的利益.共同的利益使政權(quán)、教權(quán)結(jié)成聯(lián)盟,如