“四位一體”社會(huì)主義事業(yè)總體布局形成及意義探析.pdf

1、“四位一體”社會(huì)主義事業(yè)總體布局的形成是以馬克思社會(huì)結(jié)構(gòu)理論為基本理論依據(jù)，同時(shí)也是繼承和發(fā)展了毛澤東、鄧小平、江澤民社會(huì)建設(shè)思想的結(jié)果。系統(tǒng)研究“四位一體”社會(huì)主義事業(yè)總體布局的形成及意義，對(duì)于馬克思社會(huì)結(jié)構(gòu)理論的拓展，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有重要理論意義，同時(shí)對(duì)于中國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　 本文主要圍繞“四位一體”社會(huì)主義事業(yè)總體布局的科學(xué)內(nèi)涵、形成理論基礎(chǔ)、形成過(guò)程及形成意義等問(wèn)題進(jìn)行了探討，

2、力求正確、系統(tǒng)地理解“四位一體”社會(huì)主義事業(yè)總體布局如何形成，并探討其形成的現(xiàn)實(shí)意義。全文分為四個(gè)部分：
　　 第一部分：“四位一體”社會(huì)主義事業(yè)總體布局的科學(xué)內(nèi)涵。首先，界定了“四位一體”總體布局的概念。通過(guò)與“總體部署”相區(qū)別闡述清“總體布局”的概念，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四者之間相互依賴(lài)、相互作用形成了“四位一體”總體布局；其次，分析了“四位一體”總體布局的主要特征，也是本文的新意所在。這部分主要包括與時(shí)俱

3、進(jìn)、人民主體兩點(diǎn)，在文中詳細(xì)闡述了其具體內(nèi)容。
　　 第二部分：“四位一體”社會(huì)主義事業(yè)總體布局形成的理論基礎(chǔ)。此部分是本文研究的緣起。主要論述了馬克思社會(huì)結(jié)構(gòu)理論和社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論兩部分：一是馬克思社會(huì)結(jié)構(gòu)理論為“四位一體”總體布局形成提供基本的社會(huì)系統(tǒng)原理；二是毛澤東、鄧小平、江澤民社會(huì)建設(shè)理論也是其重要的思想基礎(chǔ)。這一部分主要分析“四位一體”總體布局的理論基礎(chǔ)同時(shí)闡述對(duì)其如何繼承發(fā)展，既有利于從根本上理解“四位一體”總

4、體布局，也為馬克思主義基礎(chǔ)原理的拓展提供新的視角。
　　 第三部分：“四位一體”社會(huì)主義事業(yè)總體布局形成的過(guò)程。此部分是本文研究的重點(diǎn)。在這一部分“四位一體”總體布局形成過(guò)程概括為兩個(gè)部分。一是總體布局“偏重經(jīng)濟(jì)而又曲折發(fā)展”階段，又分為“經(jīng)濟(jì)中心”和“階級(jí)斗爭(zhēng)逐漸超越經(jīng)濟(jì)”兩個(gè)部分來(lái)闡述總體布局如何曲折發(fā)展，為后來(lái)“三位一體”、“四位一體”的形成奠定了基礎(chǔ)；二是總體布局“從單一到豐富”的嬗變階段，主要分為“兩個(gè)文明一起抓”戰(zhàn)略

5、布局、“三位一體”總體布局形成、“四位一體”總體布局形成三個(gè)部分。最后是對(duì)這一形成過(guò)程的總結(jié)，提出三方面經(jīng)驗(yàn)包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)建設(shè)并重、公平與效率兼顧、人與社會(huì)并重，對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)有重要意義。
　　 第四部分：“四位一體”社會(huì)主義事業(yè)總體布局形成的意義。此部分為本文的落腳點(diǎn)?！八奈灰惑w”總體布局既是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，又是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！八奈灰惑w”社會(huì)主義事業(yè)總體布局的形成，