教育基本要素之關(guān)系的研究.pdf

1、教育者、受教育者和教育內(nèi)容這三個基本要素之間存在著三種關(guān)系，即教育者和受教育者的關(guān)系、教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系、受教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系，那么，這三種關(guān)系之中哪種關(guān)系是核心？哪種關(guān)系是基礎(chǔ)性的？哪種關(guān)系是最初的，而其他關(guān)系都是因為有了它的存在而存在的？從古至今，從國內(nèi)到國外，教育理論界基本都認(rèn)為是師生關(guān)系，換言之是教育者與受教育者的關(guān)系。而本文就針對這一主流看法提出異議，并且從發(fā)生學(xué)、教育目的和教育過程三個視角和層面來分析和論證受教育者和

2、教育內(nèi)容之間的關(guān)系才是三種關(guān)系中的基礎(chǔ)性關(guān)系或核心關(guān)系，而教育者與受教育者、教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系僅僅是伴生性關(guān)系。
　　 從發(fā)生學(xué)的角度來看：教育的起源和發(fā)生以受教育者及其認(rèn)識對象的存在為前提。人們對教育起源的認(rèn)識從生物起源論到心理起源論再到勞動起源論，最后到人的身心發(fā)展與社會發(fā)展之間的矛盾是教育發(fā)生的客觀前提論，經(jīng)歷了一個從片面到全面的認(rèn)識過程。人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾即人與認(rèn)識對象之間的矛盾是教育發(fā)生的客觀前提這一觀點逐漸

3、成為人們的共識。從教育史實來看，教師這一職業(yè)的出現(xiàn)或產(chǎn)生是以兒童在認(rèn)識外部世界過程中遇到困難需要專職人士指導(dǎo)為前提的，如古希臘智者的出現(xiàn)，古代中國學(xué)校教育的產(chǎn)生。由此可見，無論是從人們對教育起源的假說，還是從學(xué)校教育產(chǎn)生的史實來考察，在真正的教育產(chǎn)生之前，受教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系業(yè)已存在。
　　 從教育目的來看：教是為了不教，教育者后來介入到受教育者與教育內(nèi)容關(guān)系之中的目的在于使受教育者逐步獨立自主地掌握教育內(nèi)容，這可以從學(xué)者們

4、的認(rèn)識以及社會進(jìn)程兩個方面得到證明。從學(xué)者們的認(rèn)識來看，以孔子、韓愈、葉圣陶、蘇格拉底、柏拉圖、杜威等為代表的一批富有遠(yuǎn)見的理性的教育家都認(rèn)識到教育是受教育者與教育內(nèi)容之間的相互作用。從社會進(jìn)程來看，實現(xiàn)教育者們的這一理想教育目的需要一定的社會條件，古代社會由于社會條件不足，受教育者仍較為被動地受教；近現(xiàn)代社會，教育專注于培養(yǎng)公民、勞動者和人才，現(xiàn)實的教育目的嚴(yán)重偏離理想的教育目的；當(dāng)代信息社會，由于知識更新迅速，需要人們具備自我更新的

5、能力，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)又恰好提供了這樣的社會條件，教是為了不教這一教育目的在信息社會由理想成為現(xiàn)實，受教育者與教育內(nèi)容之間的關(guān)系是教育中的核心關(guān)系在信息社會更加明晰。
　　 從教育過程來看，受教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系是核心，這可以從人們對教育活動的理論分析以及具體的教育活動實踐兩個角度進(jìn)行論證。從人們對教育活動的認(rèn)識來看，馬克思的實踐論、列昂節(jié)夫的活動理論、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論都從不同層面認(rèn)識到只有受教育者與活動對象直接按的相互