江西宜春禪宗與地方社會(huì).pdf

1、分類號(hào)：密級(jí)：UDC：學(xué)號(hào)：405025514130南昌大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文江西宜春禪宗與地方社會(huì)江西宜春禪宗與地方社會(huì)ZenBeliefthelocalsocietyinYichunJiangxi袁坤培養(yǎng)單位（院、系）：人文學(xué)院歷史系指導(dǎo)教師姓名、職稱：張芳霖教授申請(qǐng)學(xué)位的學(xué)科門類：歷史學(xué)學(xué)科專業(yè)名稱：中國(guó)史論文答辯日期：2017年5月23日答辯委員會(huì)主席：評(píng)閱人：2017年5月摘要II摘要本文試圖通過(guò)對(duì)禪宗在宜春地區(qū)傳法脈絡(luò)的分析

2、和對(duì)三大祖庭寺院修建過(guò)程的考察，探究禪宗與宜春地方社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。唐中后期，隨著宜春地區(qū)人口的增多、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的加速和科舉文化的繁盛，禪宗開(kāi)始在宜春落地生根。禪宗在宜春的廣泛傳播根植于宜春優(yōu)越的地理?xiàng)l件和經(jīng)濟(jì)人文環(huán)境，以及官僚士大夫?qū)σ舜憾U宗的青睞。與此同時(shí)，宜春地區(qū)流傳的諸多民間信仰與禪宗之間的沖突、糅合呈現(xiàn)出大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)共存于同一空間的和諧圖景。建構(gòu)于這一時(shí)期的諸多靈驗(yàn)故事不但映證了禪宗與宜春地方社會(huì)的積極互動(dòng)，而且展現(xiàn)了唐宋時(shí)期宜

3、春地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的歷程和生態(tài)環(huán)境的歷史變遷。宋前中期，朝廷對(duì)宜春禪宗的封賜達(dá)到了一個(gè)高峰，三大祖庭的增建規(guī)模也更為宏偉，四方前來(lái)修法的人數(shù)較之前有所增加。也就是在這個(gè)時(shí)期，禪宗開(kāi)始從宜春大規(guī)模向南北諸省及海外擴(kuò)散，奠定了“三大祖庭”地位確立的認(rèn)同基礎(chǔ)，宜春禪宗發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，而從其弘法規(guī)模來(lái)看，到宋后期又不斷呈現(xiàn)式微之勢(shì)。有宋一朝，政府放松了對(duì)土地和人口的控制，土地私有越來(lái)越普遍，租佃關(guān)系進(jìn)一步確立，以“禪農(nóng)”“禪茶”為特征形成的禪院莊