“中國夢(mèng)”的文化內(nèi)涵研究.pdf

1、近年來，“中國夢(mèng)”的研究風(fēng)靡學(xué)術(shù)界?！爸袊鴫?mèng)”是中國夢(mèng)文化的最新發(fā)展階段，也是世界夢(mèng)文化的重要組成部分。夢(mèng)文化經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷程，人們從古代就開始記夢(mèng)、占?jí)簟⒔鈮?mèng)，從哲學(xué)、宗教神學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域研究解讀夢(mèng)。中西方夢(mèng)文化作為文化基礎(chǔ)形成知識(shí)單元存儲(chǔ)在人們腦中，成為普遍的概念，也是我們通常稱作的“源域”?！爸袊鴫?mèng)”作為一個(gè)抽象的新概念，我們稱之為“目標(biāo)域”，必須借助原有的知識(shí)儲(chǔ)備（即“源域”）來分析理解。根據(jù)Lako

2、ff(1990，1993)提出并由Turner(1990，1993)、Mendoza(1998)發(fā)展的不變?cè)瓌t(Invariance Principle)，源域和目標(biāo)域的映射是部分映射(partial mapping)，一些內(nèi)涵被保留而其他內(nèi)涵被過濾。“中國夢(mèng)”映射了源域中的哪些內(nèi)涵，過濾了哪些內(nèi)涵，是本文研究的重點(diǎn)。基于不變?cè)瓌t，本文發(fā)現(xiàn)，在中國文化語境下，“中國夢(mèng)”繼承了中國傳統(tǒng)夢(mèng)意象的積極方面，過濾了其消極的方面;在國際語境下，“

3、中國夢(mèng)”與西方夢(mèng)文化的代表“美國夢(mèng)”有很大重合，而過濾了西方夢(mèng)文化的價(jià)值觀和消極意象。通過對(duì)比研究，本文揭示了“中國夢(mèng)”與中西方夢(mèng)文化的關(guān)系，總結(jié)出“中國夢(mèng)”在中西方文化語境下的文化內(nèi)涵。
　　“中國夢(mèng)”繼承了中國傳統(tǒng)夢(mèng)文化的部分特征，又與國際語境下的美國夢(mèng)有契合的方面，因此有其獨(dú)特的研究價(jià)值。本文另辟蹊徑，在中西方文化語境下對(duì)“中國夢(mèng)”進(jìn)行一次深入的解讀。通過文獻(xiàn)綜述我們發(fā)現(xiàn)，中西方學(xué)者對(duì)“中國夢(mèng)”的研究局限于歷史政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)