近代中國服飾的文化內(nèi)涵分析

1、第0頁(共8頁)近代中國服飾的文化內(nèi)涵分析摘要摘要：1840年英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，將中國變成半殖民地半封建國家。從此，中國進入多災(zāi)多難但又具有歷史轉(zhuǎn)折性的時期。一時間，中西兩種制度、兩種文化在華夏大地上不斷交鋒，面對亡國滅種的威脅，中國人民不斷探尋出路。在這風(fēng)云變幻的時代里，中國的服飾也不斷創(chuàng)新，適應(yīng)時代的發(fā)展，從魚龍混雜到自成體系，從消極被動的接受到積極主動的改造，并最終融入世界、影響世界，成為這一時期中國歷史文化的見證者。本論文主要從

2、傳統(tǒng)服飾文化的傳承、近代西方先進文化對中國服飾發(fā)展的影響、近代中西服飾文化的交融、近代服飾文化的城鄉(xiāng)差異四方面來分析當(dāng)時服飾發(fā)展背后的文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：服飾發(fā)展；中西混雜；時代文化Abstract：In1840BritainlaunchedtheOpiumWartheChineseturnedintoasemicolonialsemifeudalcountry.SincethenChinesetobedoggedbybadluck

3、buthasaturningpointofhisty.FatimetwokindsofChineseWesternculturesystemtwocontinuetobattleonthevastlofChinainthefaceofthethreatofChinaruinthestatedestroytheracepeoplecontinuetoexpleawayout.AstthewindsofchangeinthiseraChin

4、acostumesareconstantlyinnovateadapttothedevelopmentofthetimesfromthedragonsfishesjumbledtogethertobecomeasystemoneselfthetransfmationfrompassivetoactivefinallyintothewldtheimpactofthewldhasbecomeoneofthehisticalculturalp

5、eriodChinawitnessf.ThisthesismainlyfromtheinheritanceoftraditionalcostumeculturemodernwesternadvancedculturesinfluenceonthedevelopmentofChineseclothingmodernChinesewesternclothingculturemoderndresscultureofurbanruraldiff

6、erencesinfouraspectstoanalyzetheculturalconnotationbehindthedevelopmentofclothing.Keywds:AppareldevelopmentChinesewesternmixedEraculture清末民初，是中國面臨重大變革的時代，社會劇烈動蕩，1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國被動的卷入世界資本主義大機器工業(yè)化的潮流中。中國的知識分子開始意識到亡國滅種的威脅，他們嘗試

7、著接觸西方這個蠻夷之地，學(xué)習(xí)他們的機器、制度、文化。洋務(wù)運動中提出的“中第2頁共8頁直到西方列強的侵入，為中國的服飾發(fā)展注入了新鮮的血液，中國服飾進入了近代化。受西方思想文化的影響，戊戌維新運動首次提出了民主、自由、平等，提倡社會移風(fēng)易俗、剪辮放足，關(guān)注婦女的解放?？涤袨?、譚嗣同、梁啟超等維新派痛斥綱常名教對婦女的迫害，主張男女相均。尤其是梁啟超以身作則，并沒有對自己的女兒纏足，這是多有紀(jì)念意義的“天足”！辛亥革命推翻清王朝后，由于思想

8、局限革命者將旗袍作為滿族的一部分而禁止直到20年代旗袍才又登上歷史舞臺并在原來的基礎(chǔ)上推陳出新，不斷改進，這時的旗袍，袖口窄小，邊緣漸窄，曲線分明，加以斜襟，從而襯托出端莊、典雅、沉靜、含蓄的東方女性的形體美，旗袍的不斷改良，使其在近代婦女服裝中占有重要的地位。孫中山為使服裝結(jié)束衣冠倫理政治化的觀念，提出了：“適于衛(wèi)生，便于動作，宜于經(jīng)濟，壯于觀瞻”的服飾制作原則。1使近代中國服裝與現(xiàn)代文明接軌，是中國服裝史上的重大變革。2、近代西方先

9、進文化對中國服飾發(fā)展的影響近代西方先進文化對中國服飾發(fā)展的影響鴉片戰(zhàn)爭前的很長一段時間，中國雖然對西方有所接觸，但表現(xiàn)出更多的是對西方觀念的“拒斥”，社會上層的價值觀和傳統(tǒng)保守的心態(tài)禁錮著人民的思想。閉關(guān)鎖國和存天理滅人欲的思想將中國人的眼光束縛，中國錯失了一次融入世界的機會，中國人也并沒有意識到來自外面的社會危機。鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，驚醒了許多有識之士，西方自由、民主、平等的思想涌入中國，一時引發(fā)了關(guān)于哪種文化更優(yōu)秀的爭論，有人提出“全盤

10、西化”，有人認為“祖宗規(guī)矩不可廢”，也有人提出了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”。文化沒有孰優(yōu)孰劣，只有在相互碰撞中取長補短，方能實現(xiàn)文化的“進化”。中西文化的碰撞加速了國人啟蒙意識的抬頭，中國不得不正視“西化”，正視西方的長處并像西方學(xué)習(xí)。中國學(xué)習(xí)西方先進文化可以分為三個階段。2第一階段學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，但堅持中國傳統(tǒng)文化的本體地位，即“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。這一時期，服飾受到西方先進文化影響有限，因此不做闡述。1臧迎春：《中西方女裝造型比較