近代中國水文化的歷史考察.pdf

1、水是一種人類社會不可缺少的自然資源,它在人類生產(chǎn)、生活中扮演著重要角色。自大禹治水起,中國歷史就與水有不解之緣,在這幾千年中歷朝歷代的統(tǒng)治者都把治水放在治國的重要位置,形成治水文化。從這一角度講,中國歷史是一部關于水的歷史。因此關于水的研究不可或缺。尤其是在當今水資源緊迫的形勢下,中央多次發(fā)布文件,號召全社會重視水、解決水問題。選題的研究可為建設提供歷史的經(jīng)驗教訓,加快水文化的建設步伐。
　　近代以來,西方資本主義各國在利益的驅使

2、下,紛至沓來。鴉片戰(zhàn)爭的隆隆炮聲驚醒了沉睡已久的中國人。在這炮聲的背后,資本主義的先進思想和科學技術也隨之東傳,與傳統(tǒng)國人的守舊、保守思想發(fā)生碰撞和沖突,使得越來越多的中國人認識到西方思想的先進性。近代中國社會對水的態(tài)度、認識和利用的轉變就是在這一背景下發(fā)生的。
　　中國古代歷史便形成了具有豐富內(nèi)容的水文化,不僅形成了一套管理高效的水政系統(tǒng),保存了大量有關水文的記錄,還涌現(xiàn)出諸多杰出的水利著作,為后世留下了寶貴的治水經(jīng)驗。水在中國

3、傳統(tǒng)文化中還具有神秘力量,人們把水不斷神化,形成各種水神,在日常尤其是水旱災害發(fā)生時便會祭祀、祈佑。除此之外,還形成許多關于水的哲學、文學藝術及建筑、民俗等。這些構成了傳統(tǒng)水文化的主要內(nèi)容。
　　隨著鴉片戰(zhàn)爭后國門的打開,近代中國的水文化內(nèi)容也日漸體現(xiàn)出科學、現(xiàn)代化的特征。首先是各屆政府逐步引進西方制度,形成現(xiàn)代化水政,對水的管理不斷規(guī)范化。第二,隨著教育救國論的興起和傳播,近代教育體系日臻完善,高等教育、實業(yè)教育得到快速發(fā)展,因

4、此水利教育在晚清出現(xiàn)后,在民國時期逐步確立并發(fā)展。不僅各級工科學校課程得到完善,還出現(xiàn)多所專門水利學校,為近代水利發(fā)展提供了人才保障。第三,近代水利事業(yè)得到發(fā)展,不僅近代社會普遍認識到水利建設的重要性,還形成全社會討論各地水利建設的現(xiàn)象,涌現(xiàn)出許多杰出的水利專家,同時也推動了近代水利科學技術的發(fā)展。第四,傳統(tǒng)文化中的水神崇拜在科學日興的近代中國仍繼續(xù)存在,并體現(xiàn)出新特征。雖然水神信仰在近代逐漸式微,但由于民間信仰的依賴性和根深蒂固性,并

5、不容易消除,從而形成了迷信與科學、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的局面。第五,通過發(fā)掘近代出版的書籍、報紙、期刊、名人著作等史料,探究近代民眾對水的認識的變化。由于西方先進科學知識的傳入,民眾對水尤其是江河湖海、瀑布等自然事物的形成、變化有了更科學的認識和解讀。近代各類報紙、雜志流行,不斷向民眾傳播各類科學常識,其中關于各種形式的水的科學知識、文學作品等改變了人們對水傳統(tǒng)認知,也改變了生活習慣,提升了國人素質,表現(xiàn)了中國水學的近代化。最后,作為特殊水體

6、的海洋在近代中國有著重要的地位。近代中國的侵略者都是從海上入侵的,這就促使了近代中國海洋意識的覺醒。加之西方海權思想的傳入,近代中國海防、海權思想也得到發(fā)展和完善。
　　總之,水文化在近代中國既保留了傳統(tǒng)社會的內(nèi)容,又接納了西方文化的內(nèi)容,使水文化在“變”與“不變”中的不斷發(fā)展。這體現(xiàn)了近代水文化對傳統(tǒng)水文化的繼承和發(fā)展,以及對西方近代先進水文化的引進與吸收;也既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的包容性,又體現(xiàn)了近代文化的先進性。在二元文化的影響下