西學(xué)東漸對(duì)近代中國(guó)的影響

1、西學(xué)東漸對(duì)近代中國(guó)的影響西學(xué)東漸對(duì)近代中國(guó)的影響1、早期西學(xué)東漸1、概念：“西學(xué)東漸”是指西方自然科學(xué)和人文學(xué)術(shù)向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程2、兩次轉(zhuǎn)型：第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型封建轉(zhuǎn)帝制，發(fā)生于商鞅前后與秦皇漢武之間第二次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型帝制轉(zhuǎn)民治，則發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，實(shí)在是從割讓香港之后才被迫開(kāi)始的。3、西學(xué)東漸的方式：傳教授徒，翻譯圖書(shū)，編輯出版報(bào)刊、雜志，興辦新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生等4、西學(xué)東漸的階段：①“明末、清初”背景：伴隨著天主教耶穌會(huì)

2、傳教士的傳教活動(dòng)逐漸進(jìn)行的②“晚清、民初”背景：是在近代西方列強(qiáng)打開(kāi)中國(guó)國(guó)門后，伴隨著軍事、經(jīng)濟(jì)和文化滲透而逐步展開(kāi)的。2、早期西學(xué)東漸1、重要史實(shí)：①利瑪竇與徐光啟合譯的歐幾里得《幾何原本》（第一部譯成中文的西方科學(xué)著作）②利瑪竇與李之藻合作編譯的《同文算指》（系統(tǒng)介紹西方算術(shù)的筆算法）③利瑪竇繪制《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》④徐光啟、李之藻以西方歷法為基礎(chǔ)，完成《崇禎歷書(shū)》，其影響至于清代。⑤此外傳入《泰西水法》、《遠(yuǎn)西奇器圖說(shuō)》⑥西方的美術(shù)、

3、音樂(lè)、建筑開(kāi)始對(duì)中國(guó)產(chǎn)生影響。2、早期西學(xué)東漸的影響（作用）①引入西方文藝復(fù)興以后的科學(xué)技術(shù)，將一種新穎的異質(zhì)文化導(dǎo)入中國(guó)傳統(tǒng)的文化系統(tǒng)，中西文化的交流與融合揭開(kāi)新的一幕，在中西文化交流史上具有積極意義。②中國(guó)人開(kāi)闊了眼界，窺見(jiàn)一個(gè)原先全然無(wú)知的西方世界。③一些明智之士認(rèn)識(shí)到中國(guó)與西方的差距，開(kāi)始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)狀進(jìn)行反思。3、早期西學(xué)東漸中斷的原因清政府推行閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻絕中西往來(lái)；傳教士的活動(dòng)破壞中國(guó)主權(quán)和利益；兩種文化理念的差異4

4、、中國(guó)古代的社會(huì)轉(zhuǎn)型第一次:春秋戰(zhàn)國(guó)，連年征戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域發(fā)生了急劇變革。歷經(jīng)500年的逐漸積累，由西周的“封邦建國(guó)”體制變?yōu)榍氐闹醒爰瘷?quán)大一統(tǒng)體制，完成了中國(guó)古代歷史上一次重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型。5、西學(xué)東漸對(duì)中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響①經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體民族資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展②政治：傳統(tǒng)政治體系向近代政治體系演化的民主化趨勢(shì)③思想：思想變革由淺入深，逐次遞進(jìn)；推動(dòng)國(guó)人思想解放，促進(jìn)馬克思主義傳播④教育文化的發(fā)展——

5、新式教育與文化事業(yè)的變化；⑤科技引進(jìn)與影響——科技事業(yè)的發(fā)展與社會(huì)生活的改變；⑥社會(huì)習(xí)俗的變革——思想觀念與社會(huì)生活的變化三、近代西學(xué)東漸1、中學(xué)為體，西學(xué)為用②西方文化傳入中國(guó)，有個(gè)逐漸了解、接受的過(guò)程；③中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生于與發(fā)展，新的階級(jí)力量的出現(xiàn)；④近代教育的發(fā)展，培養(yǎng)了大批的人才6、近代外交觀念的變化：朝貢貿(mào)易體系崩潰，逐漸納入資本主義世界體系；7、社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)和原因分析：社會(huì)轉(zhuǎn)型是一個(gè)漫長(zhǎng)和復(fù)雜變遷過(guò)程，是對(duì)舊體制逐步

6、破除和新體制全面確立。社會(huì)轉(zhuǎn)型是全方位的，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、社會(huì)生活等多個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)轉(zhuǎn)型的成因很多，而且互動(dòng)制衡，根本因素是生產(chǎn)力的發(fā)展。4、西學(xué)東漸的影響①西學(xué)的傳入是伴隨著野蠻的侵略以及簽訂的一系列的不平等的條約的基礎(chǔ)之上的，既殘酷踐踏了中國(guó)的主權(quán)，威脅了民族獨(dú)立，也給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和人民帶來(lái)了破壞和災(zāi)難。西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化沖突較為嚴(yán)重。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生就說(shuō)明了這一點(diǎn)。西方傳教士和教堂的興建等，也便利了西方思想文化方面的侵略。

7、②西學(xué)東漸客觀上有利于西方先進(jìn)的技術(shù)、思想文化的傳播，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。例如學(xué)習(xí)西方工藝技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在工業(yè)、教育和軍事等方面邁出了中國(guó)近代化的第一步，刺激了中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展。甲午戰(zhàn)后，隨著西方維新思想和進(jìn)化論的傳播。通過(guò)《申報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》等的宣傳下開(kāi)展了維新變法、八國(guó)侵華《辛丑條約》后“民主共和”思想促進(jìn)辛亥革命推翻帝制，邁出了政治民主化的關(guān)鍵一步。在西方“民主”“科學(xué)”的口號(hào)下開(kāi)展的新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)對(duì)封建