西學(xué)東漸影響下的清代人物畫(huà).pdf

1、二十世紀(jì)以來(lái)，關(guān)于西方繪畫(huà)在中國(guó)傳播與交流的文化現(xiàn)象，逐漸為中外學(xué)者從文化史和美術(shù)史的不同研究角度所關(guān)注，最典型的節(jié)略詞“西畫(huà)東漸”就是代表當(dāng)時(shí)這一文化現(xiàn)象，西畫(huà)東漸分為兩個(gè)階段：第一，明清時(shí)期的西畫(huà)東漸，主要以傳教士為代表；第二，20世紀(jì)的西畫(huà)東漸，主要以留學(xué)生為代表。其中20世紀(jì)的西畫(huà)東漸是研究學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)，而清朝的西畫(huà)東漸與人物肖像畫(huà)的發(fā)展卻被公眾忽視。前者為局部性的技術(shù)參用，后者為大規(guī)模的文化移植，并逐漸納入本土主流文化之列。

2、本文以此為切入點(diǎn)，首先系統(tǒng)論述和探索了西畫(huà)東漸對(duì)中國(guó)人物肖像畫(huà)的影響，并分析中國(guó)肖像畫(huà)的發(fā)展方向。文章針對(duì)20世紀(jì)時(shí)期，西學(xué)東漸對(duì)中國(guó)人物肖像畫(huà)的影響，一方面歷史輪廓不是很清晰，是“隱秘的美術(shù)史”：另一方面清朝時(shí)期，西方傳教士將西方繪畫(huà)帶入中國(guó)，通過(guò)傳教途徑使中國(guó)人物畫(huà)家與傳教士接觸中，其繪畫(huà)風(fēng)格在碰撞中被融合發(fā)展的現(xiàn)象，以此講述中國(guó)人物肖像畫(huà)家們?cè)鯓尤ノ∥鞣嚼L畫(huà)精髓與發(fā)展中國(guó)人物肖像畫(huà)。全文共分三章，在引言部分點(diǎn)名本課題的研究現(xiàn)狀、

3、意義及創(chuàng)新點(diǎn)。
　　 文章在第一章：從何人，何時(shí)，將西方文化傳入我國(guó)來(lái)進(jìn)行研究。從中點(diǎn)明西學(xué)東漸的歷史背景是本文的首要論述。先是介紹傳教士們不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，利瑪竇、羅明堅(jiān)等人，把西方文化傳入我們，并且對(duì)中國(guó)文化、學(xué)術(shù)、哲學(xué)、藝術(shù)等產(chǎn)生了深刻的影響。然后介紹：西學(xué)東漸廣泛傳播的原因，且就明末清初西方繪畫(huà)傳入中國(guó)，西畫(huà)在傳教活動(dòng)中的作用進(jìn)行了分析論述。點(diǎn)明傳教士通過(guò)傳教，西方繪畫(huà)被傳入中國(guó)成為一種客觀現(xiàn)象，于此同時(shí)他們通過(guò)攜帶繪畫(huà)

4、、在國(guó)內(nèi)傳教、辦學(xué)、教學(xué)等，把西方繪畫(huà)傳入中國(guó)。從而引出明末清初傳教過(guò)程中傳入的西畫(huà)，究竟發(fā)生了多大的影響，對(duì)其意義進(jìn)行了論述。分析在明清時(shí)期，因傳教士傳入中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展中有很多的因素，他們受到以皇帝為首的上層貴族們的支持，在宮廷內(nèi)開(kāi)始繁榮起來(lái)同時(shí)在民間西洋繪畫(huà)一樣在發(fā)展，使得西學(xué)東漸道路較為平穩(wěn)。這樣促使不少的人物畫(huà)家開(kāi)始學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)，他們的繪畫(huà)風(fēng)格也在慢慢的轉(zhuǎn)變，塑造人物的形式、對(duì)人物的刻畫(huà)方法以及思想觀念的轉(zhuǎn)型都在隨之轉(zhuǎn)變。本文將這

5、種轉(zhuǎn)變分為內(nèi)因和外因兩部分，一是作為外因西學(xué)東漸，二是作為內(nèi)因的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形式。
　　 從而文章第二章：西學(xué)東漸對(duì)清代初、清中期的中國(guó)人物畫(huà)受何影響進(jìn)行了具體論述。重點(diǎn)分析西學(xué)東漸影響下中國(guó)清朝人物畫(huà)造型觀念的轉(zhuǎn)型，清朝初期、清朝中期，人物畫(huà)是前代藝術(shù)家們的總結(jié)，明代對(duì)清朝初期、清朝中期、人物畫(huà)影響極深。尤其突出西學(xué)東漸對(duì)清末人物畫(huà)的影響，以此證明中國(guó)人物肖像畫(huà)是如何根據(jù)自己本國(guó)的特色適當(dāng)借鑒外來(lái)文化為其服務(wù)而被加以發(fā)展的。文章在