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1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名c 手寫疵I 糯字隗勿f 1 年7 月7 日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者
2、完全了解南昌大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南昌大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊( 光盤版) 電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到《中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫》和《中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫》中全文發(fā)表,并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服
3、務(wù)。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名( 尋寫) 矗【f 導(dǎo)揚(yáng) 導(dǎo)師簽名( 手寫萬—慨∥L簽字日期:加‘1 年 7 月7 日 簽字日期:加,l ! 年7 月名日‘ f摘要摘要井岡山精神是中國共產(chǎn)黨革命精神之源,是中華民族精神之魂。2 0 世紀(jì)2 0年代后期孕育誕生的井岡山精神,清晰地凸現(xiàn)著那個時代的印記。它是在馬克思主義中國化的初始階段,在中國半殖民地半封建社會的特殊國情下,在大革命失敗后黨創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地
4、的斗爭過程中的產(chǎn)物。因此井岡山精神的形成必然具有自己特定的時代背景、地理環(huán)境、人文因素、理論基礎(chǔ)等基本要素,也具有區(qū)別于其他革命精神的獨(dú)特內(nèi)涵與特征。作為中國共產(chǎn)黨革命精神的源頭,井岡山精神內(nèi)在體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊的先進(jìn)政治本質(zhì)和政治價值追求,由此決定井岡山精神具有深厚的政治倫理底蘊(yùn)。在井岡山精神的基本內(nèi)涵中體現(xiàn)了馬克思主義政治倫理、中國共產(chǎn)黨政治倫理和中華民族傳統(tǒng)政治倫理的有機(jī)統(tǒng)一。井岡山道路是馬克思主義中國化的偉大開篇。在馬克
5、思主義中國化的歷史進(jìn)程中,中國人民接受的不但有馬克思主義的暴力革命學(xué)說,隨之而接受的也有馬克思主義的政治倫理思想。作為在馬克思主義政治倫理思想影響下產(chǎn)生形成的井岡山精神內(nèi)在包含了馬克思主義的政治倫理意識、馬克思主義的政治倫理原則、馬克思主義的政治倫理規(guī)范。在革命斗爭環(huán)境中孕育形成的井岡山精神,不因革命時代的終結(jié)而失去其存在意義。由于其深厚的政治倫理底蘊(yùn),決定了它在新時期構(gòu)建中國特色社會主義新型政治倫理,營造和諧政治關(guān)系的時代語境中:仍然
6、具有不可忽視的現(xiàn)實價值。具體而言,弘揚(yáng)井岡山精神,有益于社會主義核心價值體系的構(gòu)建;有益于促進(jìn)黨的執(zhí)政理念的合理化發(fā)展;有益于當(dāng)下政治體制改革倫理的確立;有益于轉(zhuǎn)型時期行政倫理失范的治理。井岡山精神的政治倫理價值要由應(yīng)然狀態(tài)轉(zhuǎn)化為實然狀態(tài),必須在實踐層面重視井岡山精神的運(yùn)用與弘揚(yáng),實現(xiàn)井岡山精神與新時期政治倫理建設(shè)實踐的充分結(jié)合。為此,不但需要堅持將井岡山精神時代化、實踐化、大眾化的基本原則,還要圍繞宏觀層面上的政治價值理念、中觀層面上
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