新小說中的外國人形象研究.pdf

1、1894年至1910年是韓國文學(xué)史上的開化期。開化期是韓國由封建社會過渡為近代社會的重要轉(zhuǎn)型期。而開化期文學(xué)之一的新小說也秉承了這種時代特性，在小說由古代小說向近代小說的轉(zhuǎn)變過程中起到了承上啟下的作用；同時它也對倡導(dǎo)民族覺醒、獨立自強的開化思想的傳播起到了積極的推動作用。新小說因其特殊的文學(xué)地位及意義也越來越受到研究者的關(guān)注。然而目前為止對新小說人物的研究多局限于主人公或者女性角色，還很不全面。因此本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上，從不同的角

2、度對新小說作品加以分析，希望能夠彌補這方面的不足，以更好地理解作者的創(chuàng)作思想與意圖。鑒于開化期是一個比較開放的時期，大批的外國人涌入韓國，外國的先進文化傳入國內(nèi)，新小說必然反映這種社會現(xiàn)象，同時也內(nèi)含作者對社會劇變的認(rèn)識與思考，本文以比較文學(xué)形象學(xué)為理論指導(dǎo)，以新小說中的外國人形象為切入點展開研究。所謂形象學(xué)是以文學(xué)作品中的異國異族形象為對象的研究。形象學(xué)關(guān)注作家在作品中如何理解、描述、闡釋作為他者的異國異族，它拒絕將形象看成是對文本之

3、外的異國異族現(xiàn)實的原樣復(fù)制。由于國家、民族間存在著文化上的巨大差異，作者對他者的曲解和想象是必然的。形象學(xué)的任務(wù)，就是探索異國異族形象的創(chuàng)造過程和原因，分析其社會心理背景以及深層文化意蘊。首先作為新小說研究的基礎(chǔ)，本文對新小說、開化期的概念進行了簡單的闡明。同時從政治、軍事等方面闡述了開化期的時代狀況，為外國人形象的形成原因的闡析作鋪墊。然后以《血之淚》、《銀世界》、《自由鐘》、《牡丹屏》、《秋月色》、《雁之聲》、《禽獸會議錄》、《愛國

4、夫人傳》等8篇代表性的新小說作品作為研究對象，將外國人形象分為中國人、日本人、西方人三個方面分別加以論述。通過對作品的分析，可以發(fā)現(xiàn)新小說中的中國人具有善惡兩面的形象，惡的中國人形象的出現(xiàn)間接說明了中國影響力在韓國的衰退，中華主義不再盛行，作家及其整個社會更加冷靜客觀地看待中國人；善的中國人形象的出現(xiàn)則可以看做是作家們仰慕康有為、梁啟超等大家的結(jié)果。日本人被塑造成了危難中的韓國人的救助者和保護者，這與20世紀(jì)初親日意識的日益高漲以及作家