斯坦貝克小說中華人形象的變遷_3759.pdf

1、斯坦貝克小說中有四類華人形象，分別是寫于1934年的短篇小說《約翰尼大熊》里的華人佃戶，1945年中篇小說《罐頭場街》中的華人雜貨店主李中和一位無名中國老人，和1952年長篇小說《伊甸園之東》里的華裔仆人老李。這四類華人都是加州華人勞工及其后代，但四個人物在小說中的形象卻不盡相同。華人佃農被極度邊緣化且被歧視，無名中國老人只在夜晚出現，李中能與白人交往卻不被人所理解且沒有話語權，老李則與小說中主要人物結下深厚感情，勇于表達自己并被稱為哲

2、學家?？梢娺@三部小說中的華人形象是不斷變遷的。本文旨在詳細分析這四類華人形象如何變遷以及為何變遷。
　　根據比較文學形象學的觀點，他者形象反映的是自我形象。斯坦貝克作品中華人形象的改變其實是源自美國社會的變化及作者自身思想的變化。這三部小說所反映的是二十世紀上半葉的美國社會。《約翰尼大熊》中白人村民對道德模范艾米的“墮落”感到恐慌并將這種“墮落”同華人聯(lián)系起來，反映了美國1920年代末1930年代初經濟動蕩引起的傳統(tǒng)道德的解體及這

3、種解體帶來的不安。《罐頭場街》中無名中國老人和雜貨店主李中沉默，不爭，無為。文中其他人物也部分踐行了這種生活方式，反映了斯坦貝克對1940年代二戰(zhàn)帶來的暴力和爭斗氛圍的不滿。《伊甸園之東》中仆人老李具有哲學家的內心和道家不爭，無為，順勢而為的處事方式。老李的觀點代表了斯坦貝克自己的善惡觀，即人類或許可以戰(zhàn)勝惡，而不是應該或者必須戰(zhàn)勝惡。
　　由此可見斯坦貝克三部小說中華人形象由被邊緣歧視逐漸變?yōu)榫駥?，是斯坦貝克對美國二十世紀上