林斤瀾與現(xiàn)代漢語寫作.pdf

1、語言乃是生成文學乃至文化最深刻的基礎，將現(xiàn)代文學的發(fā)生上升到語言本體的高度，與確立現(xiàn)代文學的多元傳統(tǒng)和特性是內(nèi)在統(tǒng)一的?，F(xiàn)代漢語本質(zhì)上是一種古漢語詞匯、口語、歐化詞匯的混合物?，F(xiàn)代漢語作為多元背后的“存在的家園”為現(xiàn)代漢語寫作的多元性提供了廣闊的空間。本文嘗試在對現(xiàn)代漢語的特性和現(xiàn)代漢語寫作的動態(tài)對話關系的把握中，將林斤瀾與現(xiàn)代漢語寫作放入這一背景，進行這樣幾方面的論述工作：
　　 ⑴現(xiàn)代與傳統(tǒng)沖突、交融下的現(xiàn)代漢語寫作。五四白

2、話文運動雖然以推翻文言文寫作為目的，但在現(xiàn)代白話文成為主流以后，傳統(tǒng)文言文以及它所代表的文化價值依然對現(xiàn)代漢語寫作產(chǎn)生著深刻的影響。林斤瀾作品中所呈現(xiàn)的“幽深孤峭”與“沖淡平和”之美，就表現(xiàn)了對于傳統(tǒng)的有力借鑒，更為難得的是他將這兩種美學風格巧妙的融合在一起，為現(xiàn)代漢語寫作提供了一種新的表達途徑。
　　 ⑵話語等級下的方言寫作。方言、口語作為現(xiàn)代漢語源發(fā)性的存在之一，卻在民族共同語的構(gòu)建過程中，走入了被普通話講述的方言和南方的“

3、失語”兩種疲態(tài)，如何挖掘出方言口語本身涌動在生活之流中的蓬勃活力，從而使僵化的現(xiàn)代漢語寫作充滿生機，成為現(xiàn)代漢語寫作者們的追求。本文試從林斤瀾對打破“圖解”文學的艱辛努力與對于方言、口語進入現(xiàn)代漢語寫作的自覺嘗試兩個方面，論述他對于漢語主體性建設所做的貢獻。
　　 ⑶現(xiàn)代漢語寫作中的現(xiàn)代性追求。對現(xiàn)代漢語形象缺乏足夠的認識和創(chuàng)造的主體性是現(xiàn)代漢語寫作發(fā)展過程中的又一問題，其深層次上反映了審美現(xiàn)代性和漢語現(xiàn)代性的缺失，本文將從林斤